神農(nóng)溪纖夫的生活習俗帶有神農(nóng)時代的遺風。他們裸體拉纖，結(jié)草為鞋；他們攔網(wǎng)殺魚，見者有份；他們靠天吃飯，燒山為田；他們釣魚不用鉤，放羊不用守，均為原始的生產(chǎn)生活方式。

一、裸體拉纖

神農(nóng)溪流域有一句俗語：說盡到絕的戲班子，做盡到絕的橈夫子。前一句說的是唱戲的人能說會道，粗的、細的、葷的、素的都說得出來。后一句說的是神農(nóng)溪的纖夫不穿褲子，船上有趕船的客人，岸邊有洗衣女，他們都不回避。如果有婦女趕船，越是害羞，裸體纖夫就越是在她面前晃動。

纖夫，過去一直稱“橈夫子”，祖祖輩輩都這樣稱呼。叫的人沒覺得有什么不妥，被叫的也習以為常。只是到了上世紀八九十年代，隨著神農(nóng)溪的旅游開發(fā)和對外開放，有人把叫了千百年的橈夫子改稱為纖夫。其實，“夫子”是對男子的敬稱，加一個“橈”字，反映了他們從事的職業(yè)，沒有什么粗俗和不敬?，F(xiàn)在，橈夫子改稱為纖夫又是20多年了，而且這個稱呼已傳遍了全世界，且與全世界對橈夫子的稱呼接軌，我們就叫他纖夫吧。

神農(nóng)溪的纖夫勞動時是不穿褲子的，早晨起來，岸上的人穿褲子之時，纖夫們在脫褲子。岸上的人穿衣服出門做事，而纖夫們則脫衣服拉纖。

纖夫勞動時不穿褲子的第一個原因是神農(nóng)時代的遺風：神農(nóng)時代處于母系氏族社會向父系氏族社會過渡時期，人們的婚姻狀態(tài)從群婚制向?qū)ε蓟闋顟B(tài)轉(zhuǎn)變?！吧褶r(nóng)之世臥則居居，起則于于。民知其母，不知其父。與麋鹿共處，無相害之心，此至德之隆也。”這個時期一是生產(chǎn)力不發(fā)達，還有許多人沒有褲子穿；二是人們的道德意識還很原始，不穿褲子不為羞恥。神農(nóng)氏自己就沒有穿褲子，他怎么可能要求給他拉纖的纖夫穿褲子呢？

纖夫不穿褲子的第二個原因是由其勞動性質(zhì)決定的。纖夫成天浸泡在水里勞動，穿衣服很不方便。一是過去的衣服布料都是家機布，用麻或棉織成，沒有現(xiàn)在的化纖布，衣服被打濕后裹在身上很重，過河不利索，拉纖走不動；二是這種布料被水浸濕后很硬，拉纖時摩擦傷害皮膚；三是身體成天被濕衣服包裹容易生??；四是一年四季行走在幽深的峽谷和急流險灘中，幾乎與外界隔絕，所以纖夫索性不穿褲子了。

由于不穿褲子成了習慣，有的纖夫該穿褲子時也忘乎所以，即使纖夫的妻子、姐妹趕船他們也不穿褲子，所以就有了“做盡到絕的橈夫子”這一說法。此其一。其二，纖夫們拉纖從村寨碼頭經(jīng)過，看到洗衣女時，洗衣女不回避，纖夫們也不回避，這時纖夫們會商量戲弄洗衣女。他們通常采用兩種方法：一種是以比較文明的號子戲弄，采用的是戲班子的做法；另一種是粗魯?shù)膽蚺?，是純橈夫子的做法?/p>

纖夫們相約：走到洗衣女跟前，領(lǐng)頭的喊一聲：“伙計們，蹬一腳！”于是，纖夫們一攢勁，船突然提速，掀起一股大浪，直撲洗衣女的褲襠，打得她透心涼。這時洗衣女會漲著羞紅的臉對著纖夫們的屁股罵幾句。纖夫們打著哈哈，喊著號子走了。還有更魯莽的纖夫，赤身露體從洗衣女頭上跨過，生殖器直擦在洗衣女的頭發(fā)上，這時洗衣女會惱羞成怒，待船靠岸后，找纖夫理論。這就是做盡到絕的橈夫子。

二、結(jié)草為鞋

神農(nóng)溪纖夫產(chǎn)生于遠古時期，那個時候很多人還沒有衣服穿，用樹皮和草遮羞和擋風避雨。由于纖夫行走在亂石堆里，腳板受不了，就用草做鞋墊腳。草鞋是用稻草編織而成的，編織草鞋的工具叫草鞋耙子，形狀像手掌一樣，固定在板凳上。纖夫們“扎水”時就編織草鞋（河里漲大水不能行船叫扎水）。

山上的農(nóng)民下雨天清閑時就打草鞋賣給纖夫，有句農(nóng)諺：“早下好砍柴，晚下打草鞋?！币馑际钦f變天下雨，雨下得早不會下得太長，可以放心上山去砍柴，如果雨下得晚就會下很長時間，不能出坡，干脆就在家里打草鞋。

現(xiàn)在草鞋的用料有所改變，有用布料編織的，也有用塑料編織袋的材料編織的，但絕大多數(shù)還是用稻草編織。

三、攔網(wǎng)捕魚

神農(nóng)溪纖夫吃的魚是不用買的。船到碼頭，夜晚他們就在下一道灘的垴垴上（纖夫語：下一道灘的灘頭上）拉一張攔河網(wǎng)，然后在上一道灘的垴垴上攆魚，纖夫們赤身露體到水里一字擺開，像一張攔河網(wǎng)，抓起石頭朝有魚的地方砸。魚往上游無路，只得往下游去，當纖夫們把魚趕到灘下后，就開始拉上游的攔河網(wǎng)，并將上下兩網(wǎng)收攏。收網(wǎng)的過程中，安排人拿起竹竿在兩網(wǎng)中間的大石頭底下不停地戳魚，讓其無法藏身，當兩部網(wǎng)收到一定空間時，纖夫們就拿起魚叉、打起火把開始殺魚。有電筒照明最好，因為電筒照到魚后，魚就不動了。魚叉有2根齒、3根齒的，也有5根齒的。纖夫只殺大魚不殺小魚，也殺不到小魚。他們?yōu)槭裁床话丫W(wǎng)直接收攏捉魚呢？因為把網(wǎng)收攏后就沒有魚了，神農(nóng)溪河床中石頭很大，漁網(wǎng)很難收攏，收網(wǎng)攆魚時，魚都鉆到大石頭底下去了，把魚收到很小的空間里，讓魚集中在幾個石頭下，魚并不是都集中在幾個石頭下坐以待斃，大部分驚惶失措四處亂竄，于是纖夫們就拿起魚叉追殺。

碼頭寨子上的村民也會趕來湊熱鬧殺魚。他們殺的魚歸自己所有，這是神農(nóng)溪千百年來約定俗成的規(guī)矩，所謂“到手就是財”在這里體現(xiàn)得淋漓盡致，誰撿到的就是誰的。這就是原始共產(chǎn)主義之遺風。

以往纖夫們殺得最多的是娃娃魚。神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架，河里有很多娃娃魚。春夏漲洪水時，娃娃魚被渾水嗆得受不了，紛紛爬到岸上，放牛娃就用刀尖扎在娃娃魚的背上，拖到糞池里爛糞。早期，神農(nóng)溪兩岸的村民是不敢吃娃娃魚的，因為娃娃魚的叫聲像小孩的哭聲，他們一是迷信，二是河里魚多。但纖夫們認為只要不在家里吃就不怕。當娃娃魚被列為保護動物后，他們才知道娃娃魚的珍貴。