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    山西長治上黨生產(chǎn)習(xí)俗

    芳懿

    山西長治上黨生產(chǎn)習(xí)俗

    農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是境內(nèi)最主要的生產(chǎn)活動,因而農(nóng)事風(fēng)俗便是最普遍的生產(chǎn)風(fēng)俗。此外,帶有局部性的生產(chǎn)風(fēng)俗還有小煤窯風(fēng)俗和鐵業(yè)風(fēng)俗。解放后,主要農(nóng)事風(fēng)俗相繼廢除,鐵業(yè)風(fēng)俗隨著鐵業(yè)生產(chǎn)的衰落基本消亡。只有小煤窯風(fēng)俗還繼續(xù)存在。

    農(nóng)事風(fēng)俗

    祈雨

    舊時,祈雨在農(nóng)事風(fēng)俗中最為突出。境內(nèi)十年九旱,民間有“年年防旱”的說法。多旱的氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)危害極大,一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無力與自然抗衡,人們只好祈求神靈,從而形成了祈雨的風(fēng)俗。

    祈雨的方法因旱情而別。主要形式有三種:燒香、跪香和踩旱。

    燒香是最基本的祈雨形式。當(dāng)出現(xiàn)旱情時,群眾自行到有關(guān)神廟如玉皇廟、昭澤王廟等一一焚香祈禱。若再三燒香不見落雨,說明旱情比較嚴(yán)重,則要舉行跪香。

    跪香以村為單位,由村社召集若干群眾在一定神廟舉行,早晚兩次。每次燃一把香別在香爐里,進(jìn)香者跪地默禱,一直到香火燃完為止。一般連續(xù)3天,若仍無雨或無透雨,則以踩旱的形式祈雨。

    所謂踩旱,就是赤足抬著神像沿村巡游,讓神靈觀察旱象,顯靈降雨。

    過去,神廟里的神像一般分兩種:一種叫坐殿神,另一種叫行神。坐殿神都是泥塑的大型神像,不能移動;行神是小型的木偶神像,可以搬動。踩旱用的是行神。這種行儀也由村社舉辦。

    踩旱時,全村遍插柳條。參加儀式的人必須光背膀,戴柳冠,組成一定的隊形。正午舉行踩旱,抬著行神,敲鑼打鼓,轉(zhuǎn)村巡游。一般也是連續(xù)3天。踩旱后,若仍未解除旱象,那就是特大旱災(zāi)。特大旱災(zāi),舉行最隆重的祈雨儀式。這樣的祈雨儀式由一定村鎮(zhèn)聯(lián)合舉辦,而且還必須通過府縣衙署。歷史上,境內(nèi)流行的這類祈雨儀式有“二十四神朝玉皇”。每當(dāng)舉行這類盛大儀式,總要轟動全境,波及鄰縣。

    祭谷、祭馬蹄

    逢農(nóng)歷七月十五,農(nóng)家制面羊到谷田設(shè)祭,祈祝豐收,叫祭谷。畜養(yǎng)牲畜之家,制面雞一對,面羊一只,于畜棚設(shè)供祭馬神。祭畢,將面雞、面羊喂牲口,還要專擇精飼料犒勞牲畜。民諺云:“打一千,罵一萬,七月十五吃飽飯?!?/p>

    據(jù)舊志記載,清代還流行祭麻的習(xí)俗。

    打場

    舊時,打場的忌諱很多。例如:忌諱坐碾場的石磙;掃場只能往里掃,不能往外掃;糧食集堆,只能說“上堆”;從場上收糧,只能從糧堆的南面開始裝袋;裝運糧食過程,不得隨便問話(如“能打多少?”“裝完了沒有?”等等)。這些習(xí)俗,合作化后基本破除。

    謝土

    秋收之后,立冬之前,農(nóng)家在宅院設(shè)供焚香祭祀土地,是謂謝土,意在感謝土地賜給好收成。富家還要延請僧道行法事,或請僧人鋪壇誦經(jīng)。

    小煤窯風(fēng)俗

    上黨是煤炭之鄉(xiāng),煤炭開采歷史久遠(yuǎn)。舊時,小煤窯作業(yè)條件十分低劣,安全沒有保障,人們對于井下勞動的恐懼感相當(dāng)嚴(yán)重。當(dāng)?shù)亓餍械拿裰V說:“下南州,煽敗火,走投無路滾窯窩?!薄芭首』ㄜ嚵?,照住枉死城。”因此,形成了產(chǎn)煤區(qū)特有的民俗。

    敬老君

    產(chǎn)煤區(qū)群眾把老君作為至尊來供奉。居室、井口均設(shè)有老君神位,村里建有老君廟。平時逢農(nóng)歷初一、十五,用一斤豬肉小祭。一年還有四大祭日,分別在農(nóng)歷二月十五、五月初一、八月十五和臘月二十三。

    大祭時,舉行較為隆重的儀式:除室內(nèi)設(shè)供外,還要結(jié)伙在老君廟及井口燃香添供,鳴鞭放炮,并搭臺唱戲,舉辦娛樂活動。同時,還要像過節(jié)一樣改善飲食。窯工敬老君,主要是為了祈求平安。舊時,窯工第一次下井,必須先在井口給老君神進(jìn)香、嗑頭,并以干草燒火烘烤,表示驅(qū)除鬼祟,然后方可下井。過去的窯主也敬老君,但目的與窯工不同。他們認(rèn)為老君是“火里求財”,所以窯主敬老君主要是為了生財。

    敬窯鼠

    由于長期井下勞動,窯工們總結(jié)了一條重要經(jīng)驗,這就是循著窯鼠打洞的方向,掘進(jìn)采煤比較安全。因為有鼠洞的方向一般不會出現(xiàn)頂板塌落或漏水等危險。所以,把窯鼠敬若神明。忌諱直呼其名,而要稱作“窯猴”和“窯家”,絕對禁止傷害他們,有時還專門把小米飯帶到井下喂窯鼠。

    禁忌

    小煤窯的禁忌很多。例如:生人不得隨便下井;窯工打破一只碗,當(dāng)天便不得下井做工;井下傷亡的人,不準(zhǔn)用筐上井。井下的稱謂也有講究,如水溝只能叫“江壕”;矸石只能叫夾石;頂板塌落只能說“落下來”;打傷人只能說“打著了”,等等。

    上述習(xí)俗,今天大部分繼續(xù)流行。

    鐵業(yè)風(fēng)俗

    上黨不僅煤炭資源豐富,而且鐵礦蘊藏量也相當(dāng)豐富,伴隨而來的冶鐵業(yè)也相當(dāng)興旺,由此形成了獨具特色的鐵業(yè)風(fēng)俗。這一風(fēng)俗主要在南境蔭城一帶鐵業(yè)生產(chǎn)區(qū)流行。封建時代,鐵業(yè)與煤業(yè)屬于同行,即“老君行”。所以,鐵業(yè)生產(chǎn)區(qū)敬老君的習(xí)俗與煤業(yè)生產(chǎn)區(qū)大體相同。一年有兩次大祭,分別在農(nóng)歷二月十五和十月十五。

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