中岳廟的廟會(huì)興于何時(shí)，當(dāng)?shù)氐睦习傩找舱f(shuō)不清楚，他們只知道這是從老輩子那里傳下的規(guī)矩。每到春季農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十，傳統(tǒng)的古廟會(huì)就拉開(kāi)了序幕。會(huì)期長(zhǎng)達(dá)10天，廟會(huì)活動(dòng)豐富多彩。熱鬧非凡，人群摩肩接踵，似水如潮。

在熙熙攘攘的人群之中，有一些白發(fā)蒼蒼的老大娘很引人注目。她們的肩上和手提的籃子里搭滿一縷縷鮮艷多彩的紅頭繩。她們時(shí)而分散在中岳廟的大門外，時(shí)而穿梭在擁擠的人群之中。人們從她們面前走過(guò)時(shí)，總是隨手遞上一兩角錢，接過(guò)老人手里的一縷紅繩，漫步向中岳廟的縱深處走去。特別是一些年輕的婦女，她們向老人討要紅繩時(shí)，總是臉上騰起紅云，羞怯地把紅繩往腰間一塞，行動(dòng)極為迅速， 很快便隱入擁護(hù)的人群中。

原來(lái)，這是流行在當(dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗，人們俗稱為“拴娃娃”。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會(huì)期間參加這項(xiàng)活動(dòng)。娃娃，是一種用黃泥捏成的泥人，捏好曬干后涂上色彩。這種泥娃娃并不是誰(shuí)都可以賣的，人們認(rèn)為，只有從廟里道人手中拴回的娃娃才最靈驗(yàn)。因?yàn)橥尥扌枰┗丶?，所以，紅頭繩自然而然地就承擔(dān)了拴的職責(zé)。拴的地點(diǎn)，一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。寢殿內(nèi)供奉著“天中王”和“天靈妃”的塑像。

“天中王”，人們稱他為 “嵩岳大帝”，是主管嵩山一帶的大神，人們都很尊敬他。傳說(shuō)有一年武則天到嵩山游玩，看嵩岳大帝獨(dú)自一人非常可憐，便給他封了一個(gè)妃子叫“天靈妃”。老百姓嫌“天靈妃”拗口，都習(xí)慣稱她為“嵩岳娘娘”。據(jù)說(shuō)嵩岳娘娘心地善良，很同情人們的疾苦，凡沒(méi)有兒女的人向她求援，她都會(huì)慷慨地滿足人們的要求。