懷集縣位于廣東省西北部，肇慶市北部，綏江上游，東接陽(yáng)山縣、廣寧縣，南連德慶縣，西界封開(kāi)縣和廣西賀州，北鄰連山與連南。懷集于南朝宋元嘉十三年（436年）置縣，民間藝術(shù)豐富多彩。橋頭鎮(zhèn)和下帥鄉(xiāng)被評(píng)為廣東省民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，鳳崗鎮(zhèn)龍魚舞、橋頭鎮(zhèn)貴兒戲、下帥鄉(xiāng)春牛舞被列為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

“龍魚舞”是懷集鳳崗鎮(zhèn)最具特色的民間傳統(tǒng)舞蹈。清道光十六年（公元1837年）已在鳳崗鎮(zhèn)的龍鳳村、懷城的富楊、柑洞和連麥的沙邊等地流行，歷經(jīng)世代傳承，最后扎根在懷集縣鳳崗鎮(zhèn)龍鳳村傳揚(yáng)。

“龍魚舞”的龍魚即是龍頭魚身?！褒堲~”被當(dāng)?shù)厝嗣褚暈楸Ｗo(hù)神與吉祥幸福的象征，舞“龍魚”是他們對(duì)神獸“龍魚”圖騰崇拜的體現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上這是中華民族傳統(tǒng)精神和“龍”文化在嶺南大地的延伸和拓展，而且承載著真善美丑道德教化和審美觀念的真諦重荷，在漫長(zhǎng)的歷史浸潤(rùn)、積淀中從而形成一種民俗心態(tài)，成為當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中歷演不衰的節(jié)目。龍魚是海中神物和如意吉祥的象征，具有蓬勃向上、團(tuán)結(jié)一心 、滿堂吉慶、興旺發(fā)達(dá)的意愿。每逢喜慶豐收，歡度春節(jié)便表演此舞，以贊太平盛世國(guó)泰民安。

“龍魚舞”的形成

懷集縣鳳崗鎮(zhèn)龍鳳村有座名為石積善堂的清代建筑，頭門上懸掛著一塊清代牌匾，上面書寫著“鳳毛濟(jì)美”四個(gè)大字。據(jù)龍鳳村《石氏族譜》記載，牌匾為石勇光立于清道光十六年（1837）年，“石勇光是龍鳳村石姓人的祖先，龍魚舞就是他發(fā)明的?！?/p>

原來(lái)石勇光是嘉慶年間舉人，曾在福建泉州等地為官。道光十六年告老還鄉(xiāng)后，修建了石積善堂，并吸收了福建泉州等沿海地區(qū)舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格，別具匠心地發(fā)明了龍頭引領(lǐng)魚類等水族動(dòng)物共舞的魚龍舞。據(jù)龍鳳村龍魚舞的第七代傳人石家中介紹，每年大年初一早上9點(diǎn)鐘，龍魚舞傳承人來(lái)到石積善堂，拜祭華光神位后，用龍珠請(qǐng)出龍頭等道具，然后在村中舞動(dòng)龍魚舞。從大年初二到正月十五，龍魚舞還要到旁村鄰鎮(zhèn)表演。

龍魚舞”構(gòu)思巧妙，風(fēng)格獨(dú)特，奇趣盎然，閃動(dòng)著民間的智慧和力量。一條兩米長(zhǎng)造型的水龍王，帶著一群蝦兵魚將，分別有兩只鯉魚、兩只青魚、兩只金魚、兩只蝦一只蚌。后有日月排燈、彩旗飄揚(yáng)，以遒勁的動(dòng)作，詼諧的表演，在富有粵韻的鑼鼓聲中舞蹈。

關(guān)于龍魚舞的傳說(shuō)

相傳商周時(shí)，朝中有一個(gè)閣臣姜子牙，因不滿商紂王的荒淫、殘暴、殘害忠良，上諫陳述，返遭迫害，逃出京城。聞?wù)f西岐(今西部)周文王為明圣之君，便到西岐境內(nèi)一溪邊隱居垂釣自嘗，靜候良機(jī)。一天，巧遇青年樵夫武告，通過(guò)交談，武告方知姜子牙“非為釣魚，意在釣王侯”。隨后，武告便把姜子牙的才干和他那剛正不阿，不為榮華富貴所動(dòng)的品質(zhì)，傳到文王耳里。不久，文王即封其為宰相。姜子牙上任后，重修朝綱，制定許多利民措施，使西岐天下太平，最后統(tǒng)一了中國(guó)。后民間藝人為了歌頌周文王的功德及姜子牙“寧可直中取，決不屈(曲)中求”的品質(zhì)，便以這節(jié)故事編出了“龍魚舞”，以激勵(lì)后人世間。

龍魚舞表演程序及動(dòng)作

“龍魚舞”舞蹈分五個(gè)層次，一是魚嘴集匯，表示團(tuán)結(jié)一致、同心協(xié)力。二是金龍穿四角、六角、八角，由魚組成不同的角度，而龍珠龍王穿躍期間，呈現(xiàn)如意吉祥。三是織碧，將魚排成一長(zhǎng)行，由龍穿碧而過(guò)，寓意金碧輝煌。四是魚跳龍門，由各種魚跳越龍珠和龍王之間，象征旺氣蕩漾和蓬勃向上。五是龍魚入室，是龍魚一齊躍進(jìn)廳堂，體現(xiàn)滿堂吉慶，老少平安，萬(wàn)事如意，興旺發(fā)達(dá)。

龍魚舞的伴奏音樂(lè)分三種；一是開(kāi)場(chǎng)的清鑼調(diào)，二是舞蹈時(shí)的鑼鼓調(diào)，三是舞蹈高潮時(shí)用的吹奏樂(lè)，本地俗稱八音調(diào)。

“龍魚舞”演出時(shí)1人舉龍珠，1人舉龍，2人舉金魚，2人舉鯉魚，2人舉青衣魚，1人舉蝦，1人舉蚌，2人舉日月燈，1人舉幡（隊(duì)）旗，4人舉彩旗。伴以鑼鼓，表達(dá)歌舞升平盛世，慶豐年之情。表達(dá)程式由“龍魚出?！保堉橐I(lǐng)龍、水中一族走園場(chǎng)出場(chǎng)亮相）“魚嘴斗趣”（群魚集匯游戲）、“金龍穿角”（魚、蝦、蚌四角、六角、八角企，龍珠引龍?jiān)谄渲写┸S各角位）、“織壁”（魚、蝦、蚌一字排，龍珠引龍中穿梭）、“魚躍龍門”（魚、蝦、蚌中跳龍珠、龍之間對(duì)應(yīng)之“龍門”）、“龍魚入?！保堉?、龍?jiān)谇芭胖虚g、群魚、蝦、蚌在左右朝拱，燈、旗在后排襯托造型，結(jié)束。）等構(gòu)成。伴奏音樂(lè)以打擊樂(lè)為主，配有吹奏樂(lè)。打擊樂(lè)有大鑼鼓（表演伴奏）、小鑼鼓（演前鬧棚、散場(chǎng)行路）。演出服飾為黃色唐裝衫褲，用紅色布捆邊，腰扎紅綢帶，頭飾紅布捆邊黃布巾，布巾前額佩紅纓球一只；舞步：龍珠、龍魚按鑼鼓點(diǎn)節(jié)奏行跑馬弓步，其余的魚、蝦、蚌同樣按鑼鼓節(jié)奏跑馬弓步和跑走圓臺(tái)步。演出場(chǎng)地在廣場(chǎng)、廳堂、舞臺(tái)均可，多在春節(jié)演出。

“龍魚舞”在清道光年間創(chuàng)立，吸納了廣東沿海地舞龍風(fēng)俗，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g習(xí)慣，經(jīng)不斷完善而成。相傳，清道光十六年，懷集縣教諭唐儀代表懷集儒學(xué)贈(zèng)送給石氏維貢公老人一塊“鳳毛濟(jì)美”的牌匾，是表彰維貢公重視文化教育事業(yè)，同時(shí)是因?yàn)榫S貢公和子勇光公、孫秀靈公三代入學(xué)，皆中秀才的緣故。當(dāng)時(shí)石家三代人能不斷創(chuàng)新出“龍魚舞”這樣有獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈實(shí)屬難得，也體現(xiàn)出嶺南儒家先人們重視文化教育，秉承積德行善的家風(fēng)遺訓(xùn)。

龍魚舞的發(fā)展

“龍魚舞”獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格為世人所賞識(shí)，特別是引起一些專家學(xué)者的關(guān)心重視和研究的興趣。肇慶學(xué)院（當(dāng)時(shí)稱為西江大學(xué)）音樂(lè)系的老師首先對(duì)龍魚舞進(jìn)行了發(fā)掘研究，并在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編。1994年11月在廣東省第九屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上借助懷集龍魚舞的改編舞蹈在開(kāi)幕式首次亮相。1995年9月，肇慶市群眾藝術(shù)館取自懷集龍魚舞的改編舞蹈“龍魚舞”在全省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上表演，轟動(dòng)全場(chǎng)。從此，龍魚舞聞名省內(nèi)外。1999年，經(jīng)懷集縣文化局調(diào)查整理，懷集民間舞蹈“龍魚舞”入選《中華舞蹈志?廣東卷》。后來(lái)，肇慶市歌舞團(tuán)繼續(xù)根據(jù)懷集民間藝術(shù)“龍魚舞”創(chuàng)編出來(lái)的舞蹈《魚龍弄潮》在國(guó)內(nèi)外重大活動(dòng)登臺(tái)獻(xiàn)演，展示了肇慶人民奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，得到了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。

懷集縣傳統(tǒng)民俗舞蹈《龍魚舞》，是廣東省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，2007年肇慶市歌舞團(tuán)根據(jù)這一民俗舞蹈創(chuàng)編的《龍魚舞》代表廣東省參加中國(guó)第六屆 “荷花獎(jiǎng)” 民族民間舞蹈大賽榮獲“表演十佳獎(jiǎng)”。