陶公廟位于長沙縣榔梨鎮(zhèn)正街，漢代榔梨所屬為臨湘郡（今長沙）治。榔梨鎮(zhèn)處于瀏陽河畔，城市之郊，自然環(huán)境得天獨厚；而陶公廟又踞山帶水，鬧中有靜，是樂靜讀書、參禪悟道的好去處。

陶公廟建于梁天監(jiān)初年（公元502——519年），距今1506年，是當?shù)厥棵窬把鎏盏〞x太尉陶侃之孫）和陶烜的清名盛德而興建的。陶淡和陶烜是叔侄，兩人棄家修道，結(jié)廬修煉于榔梨臨湘山，后羽化成仙，成為體恤民生、有求必應的肉身菩薩。陶公廟因此而聞名于世。

陶公廟始為茅庵一椽，后歷朝修葺，不斷擴建，特別是清乾隆年間和光緒年間進行大建，形成了今日的占地5300平方米，建筑面積2000平方米的廟宇，由山門、戲樓、石級、大殿、側(cè)殿形成的龐大建筑群，整個建筑顯示了我國古代建筑匠人的高超技藝，無論屋脊、爪角、照壁、墻頭、照梁、吊檐、踢腳、欄桿、斗拱、門窗都恰到好處地選用了堆塑、雕刻、彩繪等多種藝術(shù)手法加以裝飾，顯得金碧輝煌，古色古香。

舊時廟會抬菩薩出巡，都由官府迎送。1688年(康熙二十六年)，湖南大旱，湖南巡撫趙申喬親赴榔梨陶公廟迎接陶公真身菩薩進城求雨，儀式過后，果真“天忽大雨，水盈尺”。因此，陶公廟從建廟起，就一直受到歷代王朝的重視和保護。清咸豐二年(1852)清廷初封陶淡為孚佑真人，陶烜為福佑真人。同治十一年(1872)又分別加封“昭顯”和“靈應”真人之稱，并下旨將陶公廟祀列入禮部春秋祭祀名單。

每年的農(nóng)歷正月十三與八月十七是陶公真人叔侄的生日，因而每到這兩個吉日，陶公廟都要舉行聲勢浩大的廟會。廟會當天，無論是本地還是外地人齊聚此處，拜陶公，燒福香，香客云集，達近十萬人流量。

燈籠串串枝頭鬧，花鼓飛車獅舞中。每年的正月十三逛廟會、拜陶公，成為了榔梨人世代沿襲的習俗，市民或攜兒帶女，或與鄰友結(jié)伴，趕到“六朝遺廟”陶公廟祈福新年。陶公廟與麓山寺、開福寺并稱為長沙三大古寺廟，除卻本地人會來到陶公廟祈求平安，更有不少外地香客慕名而來，每年廟會的人流量可達十萬。

近年來，街道在廟會開展舞獅舞龍表演、組織梨江書社的成員們現(xiàn)場潑墨贈字……榔梨陶公廟會已經(jīng)成為了一塊愈加閃亮的文化招牌。

作為一種古老的漢族民俗文化活動。前來趕廟會、朝拜的香客成千上萬，其中有來自川、鄂、豫、浙、閩、贛、粵、桂等地的香客。他們對陶公菩薩虔誠至極，用“朝肉香”的形式(將小香爐用線吊于手肘皮下)頂禮膜拜。

每次廟會，古戲樓上照例是好戲連臺，長沙城里的戲曲名角都登臺演出，有湘劇，也有京戲，整天整夜的連演連唱。唱得精彩時，有錢人爭相往臺上拋賞錢，窮人家則為之喝彩……。廟坪里，玩龍、舞獅、羅漢舞、竹馬燈等竟相上場，廟會成了百藝匯集之所。

廟會期間，商賈云集，買賣和交換物資的生意十分紅火。一時間，香火鞭炮不絕，香客、戲客人涌如潮，熱鬧非凡。這自然促進了陶公廟四周的經(jīng)濟繁榮。人們因為廟會的需要，結(jié)廬成市，首先形成了“三仙街”，接著逐漸形成了今日的望梨鎮(zhèn)。因此，有民謠云：“望梨街上不作田，兩個生期吃一年”。

陶公廟會已經(jīng)延續(xù)了1500多年，是長沙難得一見的民間節(jié)會。如今，廟會的形式也越來越豐富。舞獅舞龍表演、體驗民俗文化、品嘗地道美食……，陶公廟會也成為了長沙縣首個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。