11、湯陰岳飛廟

湯陰岳飛廟位于湯陰縣城內(nèi)岳廟街86號，又名精忠廟，后也稱“宋岳忠武王廟”，是后人為紀念南宋抗金名將、中國著名民族英雄岳飛而建（1103-1142年）的祠廟。始建年代無考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，是一處保存完整的明、清古建筑群。

岳飛（公元1103-公元1142），字鵬舉，宋河北西路相州湯陰縣人。20歲從軍，32歲擢節(jié)度使，累官至太尉、宣撫使、樞密副使。堅主抗金，曾四次舉兵北伐。紹興十一年遭投降派秦檜、高宗殺害。年39歲。

岳飛廟址位于湯陰縣城內(nèi)西南街，始建年代無考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，以后歷代屢有增建，逐漸成為一處完整的古建筑群?，F(xiàn)有面積4000多平方米，殿宇建筑近百間。座北朝南，外廊呈長方形。臨街大門為精忠坊，面西，木結(jié)構(gòu)，斗拱型制九踩四昂重翹。坊之正中陽鐫明孝宗朱佑樘賜額“宋岳忠武王廟”，兩側(cè)八字墻上用青石碣分別陽刻“忠”、“孝”兩個大字。字高1.8米，遒勁端莊，格外醒目，過精忠坊為山門，座北朝南，三開間式建筑，兩側(cè)扇形壁鑲嵌有滾龍戲水浮雕，門前一對石獅分踞左右。山門檐下一排巨匾，上書“精忠報國”、“浩然正氣”、“廟食千秋”，是當代書法家舒同、楚圖南、肖勞的手跡。山門對面為施全祠，內(nèi)塑施全銅像，對祠前秦檜、王氏、萬俟 、張俊、王俊五奸黨鐵跪像呈鎮(zhèn)壓之勢。

12、韓王廟與晝錦堂

韓王廟與晝錦堂又名韓忠獻公廟，也稱魏公祠，是宋代三朝宰相韓琦去世之后被宋徽宗皇帝封為魏郡王而建筑的。 位于安陽老城內(nèi)東南營街路北，始建年代不詳，元大德二年(1298年)重修，大殿系清康熙三年（1664年）重修。晝錦堂，是韓琦回鄉(xiāng)任相州知州時，在州署后院修建的一座堂舍。

韓王廟是宋代三朝宰相韓琦任相州知州時，在州署后院修建的一座堂舍。并據(jù)《漢書·項籍傳》 “富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行”之句，反其意而用之，故名“晝錦堂”。

韓王廟原址在高閣寺一帶， 到明弘治十一年(1498年)，彰德知府馮忠移建到此。

晝錦堂和拜殿頂覆綠色琉璃瓦沿邊和中心點綴，古樸典雅，殿中后側(cè)懸掛金字黑底“晝錦堂”三字木質(zhì)大匾。堂后為忌機樓，東有狎鷗亭，西有觀魚軒，中有魚池康樂園，后為書樓。此處園林式的秀麗幽雅建筑，為當時全國四大書院之一。

晝錦堂大殿、拜殿、忌機堂、觀魚軒、狎鷗亭等，于l968年被火焚燒，大門外一對石獅被毀?，F(xiàn)存大門、二門、東西廂房、書樓、三株古槐及書院講堂等。

晝錦堂中號稱“三絕”的晝錦堂記碑，高兩米，刻于北宋治平二年(1065年)。此碑由北宋大文學(xué)家、副宰相歐陽修撰文，大書法家、“一代絕手”、禮部侍郎蔡襄書丹，記述三朝名相韓琦之事跡。

有關(guān)此碑還有諸多傳說，如歐陽修用新稿換回舊稿，韓琦再三讀之，見通篇只在頭二句加兩個“而”字，傳為文章修改的佳話。蔡襄書時每字寫l0個，優(yōu)中選優(yōu)，號稱“百納本”，被宋人稱為“本朝第一”。后由大書法家邵必題寫碑額，所以此碑也稱“四絕碑”。

韓王廟的西側(cè)為商王廟。傳說韓琦對商王十分尊敬，而殷商在安陽建都，也是安陽人一大榮耀，所以在此建一商王廟，有大殿、拜殿，大門外還雕塑一對大象。其中商王廟記碑對后人研究安陽史有著重要意義。

13、洪谷寺塔與千佛洞石窟

洪谷寺塔，位于林州西南十六公里合澗鎮(zhèn)南庵溝村北洪谷山下洪谷寺舊址，又名敕公禪師塔，建于唐，為方形七級密檐式磚塔，高十五點四米。千佛洞石窟始鑿于北齊武平五年（574），洞內(nèi)外共雕大小佛像128個，最大的2.78米，最小的僅16厘米。

14、靈泉寺石窟

靈泉寺石窟位于安陽縣善應(yīng)鎮(zhèn)南坪村南，始鑿于東魏武定四年（公元546年），止于宋代。現(xiàn)存有東魏至宋代的石窟造像、摩崖石塔200余處，并有北齊雙塔和唐代雙石塔。

靈泉寺石窟興盛于隋朝，以隋代的大住圣窟最大、最精美，里面的飛天石雕尤為生動，有呼之欲出的感覺。更神奇的是窟門左側(cè)的迦吡羅神王，在他的護身鏡上可以看到人身獅面像和抱拳在胸的小佛像。

靈泉寺原名“寶山寺”，隋文帝（公元581～604年在位）時賜名為“靈泉寺”。靈泉寺摩崖石塔按年代編排，反映出歷代塔式的沿革，堪稱中國最大的高浮雕塔林群。

靈泉寺石窟的發(fā)現(xiàn)，為研究中國古代建筑史、石刻藝術(shù)史、佛教史、音樂史等方面，提供了珍貴的實物資料。

15、小南海石窟

小南海石窟又稱北齊石窟，位于安陽市安陽縣西南25公里小南海北濱?，F(xiàn)存三窟，分別是西窟、中窟、東窟，均為北齊天保年間（550年—559年）建造。三窟造像大同小異，規(guī)模相近，風格古雅。

小南海石窟，位于河南省安陽市西南25公里的善應(yīng)村龜蓋山南麓。因南臨自然山泉-小南海而得名。現(xiàn)存洞窟三座，分別坐落在龜蓋山南麓的崖壁上，開鑿于北齊天保年間。其規(guī)模、題材和風格大同小異。

西窟做東面西，平面略呈方形，高1.76米、寬1.36米、進深1.76米，窟門作拱券狀，門楣正中雕一朵蓮花，兩旁浮雕一騰龍，下雕兩只金翅鳥，窟門兩側(cè)各雕一守門人，守門人之上各刻一尊倒立的裸體虎頭人身。門左側(cè)崖壁上，用減地法淺雕供養(yǎng)人像一組?？唔斪鞲捕肥?，窟內(nèi)造像皆為高浮雕，后壁正中為釋迦牟尼像，佛高0.65米，其左右立脅侍弟子，高0.6米；南北兩壁鐫有脅侍菩薩和弟子立像三尊。

中窟坐北向南，窟前原有木結(jié)構(gòu)建筑已毀?？咂矫娉史叫?，高1.78米、寬1.19米、進深1.34米，窟門呈拱形，門兩側(cè)各雕一尊護法神立像?？唔敒楦捕窢?，蓮花藻井?？邇?nèi)西壁、東壁有高浮雕一佛二菩薩像，北壁為一佛二弟子像。南壁遍雕人物和花卉圖案。

東窟位于中窟東500米處的南海泉北岸。1999年整體搬遷到中窟之東8米處，該窟略呈方形，高1.79米，寬1.3米，進深1.2米。門外崖壁上鐫刻佛、弟子、塔基菩提樹組成的圖案。窟內(nèi)北壁正中為釋迦牟尼佛坐像，東西兩壁各雕三尊菩薩像。

小南海石窟的造像、風格、雕刻技法與河北響堂山石窟相似，是研究佛教史及石窟藝術(shù)的珍貴資料。