長(zhǎng)島是環(huán)渤海地區(qū)和山東省唯一的海島縣，由32個(gè)島嶼組成，其特色海洋文化積淀深厚，內(nèi)涵博大，形式繁多，在北方極具典型的代表性和影響力，特別是有380多年歷史的漁俗文化，如長(zhǎng)島的漁家號(hào)子，是歷代漁民常年在海上生產(chǎn)生活中形成，很有震撼力和吸引力。

長(zhǎng)島漁號(hào)是風(fēng)帆時(shí)代長(zhǎng)島漁家人創(chuàng)造的闖海之歌，號(hào)詞簡(jiǎn)單，語(yǔ)調(diào)粗獷，情緒豪放，鄉(xiāng)土氣息濃郁。它的興起和傳承，與長(zhǎng)島悠久的海洋歷史文化息息相關(guān)。

“長(zhǎng)島漁號(hào)”源于砣磯島，至今已有380多年歷史。早在清末和民國(guó)時(shí)期，僅砣磯島上的大風(fēng)船就達(dá)300多只，是風(fēng)帆時(shí)代的一支海上勁旅。這種以風(fēng)為動(dòng)力的大型木帆船，一般為18人左右操作。在風(fēng)帆時(shí)代“長(zhǎng)島漁號(hào)”作為海上生產(chǎn)的一種“漁令”，遍及整個(gè)渤海和北黃海沿岸。建國(guó)前，島中常從萊州雇用“魚(yú)眼”(能根據(jù)時(shí)令、海水潮汐、顏色，觀察判斷魚(yú)群大小、魚(yú)量多少和走勢(shì)的人)，使?jié)O號(hào)之間有了交流，得到豐富發(fā)展。“長(zhǎng)島漁號(hào)”鼎盛是在民國(guó)期間，漁號(hào)從渤海叫到黃海，直至朝鮮和日本，現(xiàn)在膠東和遼東沿海地區(qū)流傳下的部分漁號(hào)子仍有“長(zhǎng)島漁號(hào)”內(nèi)容和韻味。

據(jù)《長(zhǎng)島縣志》記載，在20世紀(jì)30年代，砣磯島后口村有只“大瓜簍”(船名)在煙臺(tái)港站錨(拋錨)，適逢有只天津的“大改翹”(船名)正要掌篷出海，時(shí)值雨后，篷綆濕澀，船上10多個(gè)人費(fèi)了九牛二虎之力，也沒(méi)有把篷掌起來(lái)。砣磯島上有個(gè)號(hào)頭，綽號(hào)“小鬼奶奶”，他即刻帶領(lǐng)4個(gè)伙計(jì)靠了上去，一陣“掌篷號(hào)”，硬是把沉重的篷帆叫了起來(lái)，在港的各地漁民無(wú)不欽佩，爭(zhēng)相學(xué)喊，“長(zhǎng)島漁號(hào)”自此名聲大振。1949年，砣磯島大風(fēng)船參加了解放長(zhǎng)山島戰(zhàn)役，1950年，長(zhǎng)島又組織了大風(fēng)船支援解放舟山群島的支前活動(dòng)?！伴L(zhǎng)島漁號(hào)”伴隨著大風(fēng)船一起南下，在我軍渡海作戰(zhàn)史上寫(xiě)下光彩的一頁(yè)。

隨著生產(chǎn)力的解放，生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式的更新，隨著一些老年漁民相繼退休或作古，“長(zhǎng)島漁號(hào)”在鮮為傳唱中成為一種無(wú)形的文物，被塵封在人們的記憶和感懷中。自上世紀(jì)80年代始，長(zhǎng)島魚(yú)號(hào)又被挖掘整理記入《長(zhǎng)島縣志》，如今，延續(xù)了380多年的“長(zhǎng)島漁號(hào)”已是長(zhǎng)島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一筆寶貴財(cái)。

“長(zhǎng)島漁號(hào)”是漁民長(zhǎng)期從事海上勞動(dòng)創(chuàng)造的歌謠，是風(fēng)帆時(shí)代海洋漁俗文化苑中的一朵奇葩。捕撈作業(yè)尚未實(shí)現(xiàn)機(jī)械化以前，漁民的帆船有風(fēng)靠篷，無(wú)風(fēng)全憑搖櫓。當(dāng)發(fā)現(xiàn)魚(yú)群的黃金時(shí)刻或風(fēng)暴來(lái)臨的緊要關(guān)頭時(shí)，4人或8人同搖大櫓，漁號(hào)用來(lái)協(xié)調(diào)動(dòng)作。漁號(hào)的節(jié)奏鏗鏘有力，曲調(diào)蒼勁渾厚，音程八度大跳，具有氣吞山河之勢(shì)。如今長(zhǎng)島人喊漁號(hào)，不僅坦露出漁民粗獷勤勞的體性，也蘊(yùn)含著漁民熱情好客的柔情，以至使長(zhǎng)島人釀造了獨(dú)特的“漁號(hào)文化”?！榜偞W(wǎng)捕海鮮哩，家來(lái)貴客喝三天哩！”、“擺擺手，村里走哇！喊漁號(hào)，交朋友哇！”、“嫁女娶媳嘍，設(shè)宴賀喜哎！迎賓待客嘍，漁號(hào)秧歌哎！”等等，老少婦孺都能念叨幾句。這幾年，漁號(hào)子又不斷翻花樣，一曲曲詼諧動(dòng)情的新號(hào)子讓人著迷。喊唱的和聽(tīng)唱的都提精神氣。

據(jù)悉，長(zhǎng)島早在史前文化時(shí)期就是山東半島與東北亞地區(qū)往來(lái)的主要通道，曾對(duì)遼東半島、朝鮮半島產(chǎn)生過(guò)重要影響。春秋時(shí)期，長(zhǎng)島便成為了齊國(guó)開(kāi)辟東方海上絲綢之路的重要樞紐。秦代徐福入海求仙的著名傳說(shuō)，也與長(zhǎng)島關(guān)系密切，因?yàn)殚L(zhǎng)島正是徐福大規(guī)模船隊(duì)東渡的主要通道。

進(jìn)入漢代后，長(zhǎng)島成為中韓海上貿(mào)易的通道和基地。魏晉至唐初時(shí)期，官方將長(zhǎng)島確定為與東亞諸國(guó)朝貢貿(mào)易的重要通道。到了明代，長(zhǎng)島不僅是我國(guó)與朝鮮往來(lái)的重要通道，也是文化交流的重要基地。明代朝鮮使臣在長(zhǎng)島留下的詩(shī)文，也為東方海上絲綢之路增添了異彩。

此外，長(zhǎng)島以其32座島嶼橫貫?zāi)z遼兩個(gè)半島，銜南接北，扼控渤海海峽。特殊的地理位置，令長(zhǎng)島從唐代起便成為了中國(guó)海防建設(shè)的重點(diǎn)地區(qū)。歷朝歷代在長(zhǎng)島都有著規(guī)模不等的海防建設(shè)，不僅留下了許許多多海防遺址，也留下了許多精彩紛呈的民間故事和傳說(shuō)，積累、沉淀出了豐富醇厚的海防文化。

長(zhǎng)島著名景觀——猴磯島燈塔，亦是在這樣的歷史大背景下修建而成。該燈塔始建于1882年，主要為航行于長(zhǎng)山水道的船舶提供助航服務(wù)，標(biāo)志中國(guó)近代航海走向世界。2013年5月，猴磯島燈塔被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

長(zhǎng)島漁民號(hào)子粗獷、渾厚、優(yōu)美、和諧。鄉(xiāng)土氣息濃郁，不僅具有組織生產(chǎn)、協(xié)調(diào)動(dòng)作的功能，有鼓舞勞動(dòng)情緒、調(diào)節(jié)精神的作用。漁民號(hào)子的音樂(lè)表現(xiàn)特點(diǎn)，因具體作業(yè)項(xiàng)目和勞動(dòng)強(qiáng)度而異。“廷巴號(hào)”、“撈魚(yú)號(hào)”、“發(fā)財(cái)號(hào)”舒展悠揚(yáng)，柔中帶剛，表現(xiàn)了闖海人的那種豁達(dá)、豪放的情懷。它伴隨著動(dòng)作、環(huán)境、情緒，曲調(diào)明亮、高亢。像一曲乘著海鮮味的“信天游”。

“搖櫓號(hào)”、“撥網(wǎng)號(hào)”、“起錨號(hào)”、“豎桅號(hào)”、“掌篷號(hào)”則節(jié)奏鏗鏘有力，曲調(diào)蒼勁渾厚，特別是當(dāng)風(fēng)暴襲來(lái)之時(shí)，領(lǐng)者，號(hào)令全船，胸有成竹；和者，齊心協(xié)力，眾志成城，這一領(lǐng)一合、一呼一應(yīng)，音程上八度大跳，和者的句頭緊咬著領(lǐng)者句尾，再加上漁民那粗壯的胳膊，有力的手腕，腿上暴起的青筋，裸露的紫紅的脊梁以及那全神貫注的眼神，讓人感覺(jué)那號(hào)子把漁民的心氣神兒全都調(diào)度在力系千鈞的綆繩和泊水推浪的櫓柄上，當(dāng)風(fēng)暴平息了，漁民回頭看剛剛闖過(guò)的那段激流險(xiǎn)灘，如果沒(méi)有號(hào)子壯膽、助威，他們真不敢相信會(huì)從哪里生出這般神勇？以漁號(hào)指揮生產(chǎn)，能叫“多心眼”想到一起，能讓“八股繩”擰到一塊兒，關(guān)鍵時(shí)刻，只要漁號(hào)一叫，人們便長(zhǎng)了情緒，添了力氣，產(chǎn)生了以一當(dāng)十，降龍伏虎的大氣魄！風(fēng)后的漁場(chǎng)是海上的小陽(yáng)春，豐收的喜悅，催著滿載而歸的漁船，這時(shí)叫起“發(fā)財(cái)號(hào)”，、流暢、悠揚(yáng)，漁號(hào)再加上重疊、說(shuō)唱、打趣的花彩，那種怡然自得的心情，溢出“七品縣令也不換”的自豪和滿足。

長(zhǎng)島漁民號(hào)子，是我國(guó)北方最負(fù)盛名的漁號(hào)，無(wú)論是曲調(diào)上、曲目上、節(jié)奏變化和和聲的運(yùn)用上都極具特色。五六十年代，國(guó)家及省市的音樂(lè)工作者多次到長(zhǎng)島來(lái)收集、整理長(zhǎng)島漁號(hào)，專家、學(xué)者們對(duì)這一寶貴的民族音樂(lè)遺產(chǎn)，給予了極高評(píng)價(jià)。