河間大鼓演奏風(fēng)格獨(dú)樹一幟，鼓譜豐富，是我國(guó)民族音樂中的奇葩，是河間豐厚的文化藝術(shù)寶庫(kù)中的重要內(nèi)容。2006年，河間大鼓被列入河北省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為河間大鼓歷史上的一件喜事、盛事。

河間大鼓因其體大而得名。制鼓專業(yè)行的師傅說：鼓面直徑1.8米以上的叫做大鼓，2.0米以上的叫特大鼓，鼓的打擊面用牛皮制成，為了發(fā)音響，又悅耳，耐打擊，牛皮不得有鞭傷、刀痕、針眼，質(zhì)量要求十分考究嚴(yán)格。

河間大鼓是全民性的民間藝術(shù)，而且分布很廣，每隊(duì)組建年代、歷史、流派各不相同。河間大鼓已有千余年歷史，其中有兩個(gè)鼎盛時(shí)期，一個(gè)是明、清兩代太平時(shí)期，河間大鼓隊(duì)約有300多個(gè)；另一個(gè)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、新中國(guó)成立時(shí)期，河間大鼓隊(duì)急增，約有300—400個(gè)，每逢農(nóng)閑節(jié)日、慶典之時(shí)，大鼓表演十分紅火。

過去，河間大鼓隊(duì)大都以村為單位，有的以同村同姓氏人家（俗稱會(huì)）組成。鼓隊(duì)負(fù)責(zé)人稱鼓頭或班主、領(lǐng)班。一般由打鼓技藝高、會(huì)演奏的套數(shù)多、威望高的人擔(dān)任。鼓頭不僅負(fù)責(zé)器具的保管，組織演出，還負(fù)責(zé)鼓手的挑選和訓(xùn)練。直到如今，鼓頭（班主）不少都是世襲制。到現(xiàn)在，有的鼓隊(duì)鼓頭已是六、七代傳人了。

大鼓的演奏員，俗稱鼓手，要求一是愛好打鼓，二是有悟性，三是尊重同事，服從指揮，四是身體好，五是技術(shù)全面，不僅會(huì)打鼓，還能敲镲、鐃等伴奏銅樂器，六是不計(jì)較個(gè)人得失，因?yàn)橛袝r(shí)為了鼓隊(duì)的發(fā)展，不少鼓手都得自己拿錢為鼓隊(duì)購(gòu)制器具。

歷史上，河間大鼓曾多次晉京表演。由于鼓面大，表演的人多陣式大，會(huì)演奏的套路多，鼓聲響，鼓藝高，氣勢(shì)雄偉，場(chǎng)面壯觀，河間大鼓曾一度稱雄京津，名聞遐邇。

1996年7月，為了迎接香港回歸祖國(guó)，中央電視臺(tái)國(guó)際頻道《歡聚一堂》欄目組，特意調(diào)河間市龍華店鄉(xiāng)北皇親莊和時(shí)村兩支大鼓隊(duì)，70多名演員，在中央電視臺(tái)最大的演播廳內(nèi)錄制演出。國(guó)際著名導(dǎo)演黃阿原，還親自給鼓隊(duì)編導(dǎo)了一套新鼓譜，并命名為“慶回歸”。大鼓隊(duì)以高超的鼓技贏得了在場(chǎng)觀眾雷鳴般的掌聲，主持人石富寬握著時(shí)村大鼓領(lǐng)隊(duì)孫天普的手久久不放，連連說“河北河間大鼓真棒！”節(jié)目錄制完成后，先后在中央電視臺(tái)第一套節(jié)目、第四套節(jié)目的黃金時(shí)間通過衛(wèi)星向國(guó)內(nèi)和全世界播出四次。

《歡聚一堂》欄目還將此作為1996年精品節(jié)目，于1996年年底和1997年年初在第四頻道又重播兩次。

總起來說，河間大鼓具有演奏內(nèi)容豐富、演奏技巧多變、演出效果火爆、參演人員眾多四個(gè)特點(diǎn)，深受民眾，尤其農(nóng)村民眾的歡迎和喜愛，所以有其它藝術(shù)所不能具有的廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。