河南安陽(yáng)五大民俗工藝

烙畫

烙畫是用電烙鐵代替畫筆，用木質(zhì)材料代替紙張，利用烙鐵頭高溫時(shí)，與木質(zhì)材料接觸產(chǎn)生焦糊反應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)作而產(chǎn)生的作品。河南滑縣農(nóng)民韓自立就是烙畫藝術(shù)的忠實(shí)愛好者，8年前被這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)深深吸引后，他便四處尋訪名家，潛心研究創(chuàng)作技法。2003年《瓦崗寨全圖》巨型烙畫在問世。

《瓦崗寨全圖》以隋末農(nóng)民起義為背景，以瓦崗寨遺址為基礎(chǔ)，經(jīng)過作者巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、生活風(fēng)貌，作品創(chuàng)作風(fēng)格樸實(shí)無華，整體布局錯(cuò)落有致，人物表情細(xì)膩豐富，亭臺(tái)樓閣栩栩如生，戰(zhàn)斗場(chǎng)景驚心動(dòng)魄，作品一問世，就得到了有關(guān)專家的一致好評(píng)。

安繡

中國(guó)安繡滑縣麗圓繡莊，是滑縣籍下崗女工馮永麗創(chuàng)辦的刺繡工藝品企業(yè)，其產(chǎn)品融繪畫與刺繡于一體，極富地方特色，曾獲我市首屆旅游商品展示會(huì)一等獎(jiǎng)。安繡繼承古代刺繡基本技法，加之現(xiàn)代的美學(xué)理念，在傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，發(fā)展而來。以刺繡歷代名古畫為主，古樸典雅，生動(dòng)細(xì)膩，形象生動(dòng)，色彩鮮艷，富有立體感，短針細(xì)密，針腳平齊，片線光亮，變化豐富，具有濃厚的地方特色，極具收藏觀賞價(jià)值，是現(xiàn)代人高雅貴重之禮品。

虎頭鞋

虎頭鞋。鞋幫前端用黃色袼褙剪成虎頭式樣，經(jīng)線繡制，在安陽(yáng)一般是用白線繡眼睛，黑線繡眸子，紅線繡嘴，藍(lán)線繡鼻和胡須，再用藍(lán)（綠）繡做耳朵?；㈩^鞋做虎頭鞋是童鞋的一種，多為冬季兒童穿連腳褲時(shí)穿用，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱工復(fù)雜，僅虎頭上就需用刺繡、撥花、打籽等多種針法。鞋面的顏色以紅、黃為主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等處常采用粗線條勾勒，夸張地表現(xiàn)虎的威猛。

民間制做此鞋時(shí)，還常用兔毛將鞋口、虎耳、虎眼等鑲邊，紅、黃、白間雜，輪廓清晰。孩子穿上虎頭鞋后，兔毛隨風(fēng)飄動(dòng)，虎頭也有了動(dòng)感。穿虎頭鞋的時(shí)間，是在幼童一歲左右。此時(shí)的兒童躍躍欲試，想要走路，但又離不開大人的攙扶。這時(shí)父母給孩子穿虎頭鞋，利于孩子腳踏實(shí)地。更重要的原因，是人們認(rèn)為虎是百獸之王，穿上虎頭鞋可以避邪惡保平安，保佑孩子健康成人?，F(xiàn)在，人們?nèi)哉J(rèn)為虎頭鞋能除惡魔保平安，因此都要給孩子做雙虎頭鞋，，并保留讓姑姑做三雙不同顏色的虎頭鞋送侄兒的風(fēng)俗。俗語(yǔ)有：“頭雙藍(lán)（取諧音攔，即攔住不夭折），二雙紅（紅能辟邪，可以免災(zāi)），三雙紫落成（意即孩子自在長(zhǎng)大成人）?！庇辛怂{(lán)紅紫三雙不同顏色的虎頭鞋，孩子必會(huì)安然無恙。

剪紙

中國(guó)剪紙?jiān)谑澜缟暇秘?fù)盛名，它起源于黃河流域的中原地區(qū)，逐步傳播到各地。湯陰是中國(guó)剪紙藝術(shù)發(fā)祥地之一，素以剪紙之鄉(xiāng)著稱，早在明清時(shí)期，人們就以剪紙而成的窗花、亮方、天棚角花、枕套花、鞋花、喜花、燈棚來裝飾居室。湯陰現(xiàn)代民間剪紙植根于民間藝術(shù)的沃土，不斷創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)注入了時(shí)代血液，并成為一種獨(dú)立的藝術(shù)門類。

1998年，河南省文化廳命名湯陰為河南省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。

剪葉

剪葉藝術(shù)是安陽(yáng)民間藝術(shù)一絕，是以桐樹葉、橡樹葉、鐵樹葉等為底料，據(jù)其周長(zhǎng)直徑，順其脈紋雕刻成不同的典故、人物、花鳥等圖案，揉合工藝、剪刻、雕鏤、裝飾等多種手法，精美絕倫，渾然天成。

民間藝人王玉僧所剪《百鳥朝鳳》等作品曾赴京展出，獲文化部命名的“中國(guó)民間一絕藝術(shù)”稱號(hào)。