望夫云的故事在大理一帶家喻戶曉，婦孺皆知。

傳說(shuō)，大理蒼山上有一個(gè)雖然出身很貧寒，卻十分英俊能干的小伙子叫阿龍，他一年四季在蒼山以打獵為生，有一次遇到了蒼山獵神給他傳授了能夠飛翔的法術(shù)，他常常將捕獲的獵物送給生活困難的人們，而受到人民群眾的稱頌。有一次阿龍?jiān)诎鬃迦嗣褚荒暌欢鹊摹袄@三靈”歌舞盛會(huì)上，與南詔公主阿鳳相遇對(duì)歌，二人情投意合，在纏綿悱惻的相思相戀過(guò)程中約定終身相守。然而，由于等級(jí)隔閡，金枝玉葉的公主怎能下嫁貧民百姓呢？他們純潔的愛(ài)情遭到了南詔王蠻橫的阻撓，南詔王執(zhí)意要把公主嫁給屬下的達(dá)官貴人，公主不答應(yīng)，以死相拼，南詔王無(wú)奈，只好把阿鳳公主關(guān)進(jìn)了防守森嚴(yán)的五華樓。阿龍得知后，連夜飛入五華樓，救出阿鳳公主，雙雙飛往蒼山玉局峰頂一個(gè)美麗的崖洞里，過(guò)著甜蜜恩愛(ài)、自由自在的日子。

南詔王思念女兒，請(qǐng)羅荃法師用神燈照見(jiàn)了公主和獵人的蹤跡，想盡千方百計(jì)意欲召回公主，但公主誓死不從。于是南詔王惱羞成怒，令羅荃法師興妖作法，在蒼山降下漫天大雪，阿鳳寒冷難當(dāng)，生命危在旦息。為救心上人，阿龍四處打聽(tīng)，得知羅荃法師有一件冬暖夏涼的七寶袈裟，藏在海東的羅荃寺內(nèi)，只要把袈裟弄到手，便可以為公主御寒。于是，阿龍?jiān)谝股钊遂o的時(shí)候，飛進(jìn)了羅荃寺竊取七寶袈裟，誰(shuí)知被羅荃發(fā)現(xiàn)，施法術(shù)，用金鋼子將阿龍打入“定海樁”下的海底，化為石騾。公主望夫不歸含恨而死，冤魂不散，飄向東海普陀山向觀音哭訴。觀音憫其情，將各裝有三子母浪的三個(gè)風(fēng)瓶給了她。公主吹開(kāi)海水望夫心切，匆忙趕到下關(guān)江風(fēng)寺時(shí)，在天生橋上跌了一跤，不慎打爛了一個(gè)風(fēng)瓶，本來(lái)九子母浪的風(fēng)力減少了三子母浪的風(fēng)力。公主趕回到玉局峰頂，冤魂打開(kāi)剩下的兩瓶風(fēng)，精氣化作一朵潔白的云彩，攜帶狂風(fēng)向洱海撲去，洱海傾刻間狂風(fēng)怒號(hào)，白浪滔天。但由于少了三子母浪的風(fēng)力，無(wú)法將打入海底的情人吹現(xiàn)出來(lái)，只能聽(tīng)到石騾子在海底發(fā)出凄厲悲鳴的吼叫聲。從那以后，當(dāng)?shù)氐陌鬃迦嗣窬桶堰@“定海樁”叫作“走勞等”，譯成漢語(yǔ)就是“石騾子”。所以，望夫云起，石騾子叫的故事才一代又一代地留傳下來(lái)，直到今天，阿龍阿鳳仍在向人們敘述著有情人無(wú)法成眷屬的悲壯的故事。在我國(guó)，許多民族的愛(ài)情悲劇傳說(shuō)，最終的結(jié)局往往是男女情人雙雙殉情后，要么變成一對(duì)蝴蝶翩翩起舞，要么變成一對(duì)美麗的鴛鴦形影不離，要么變成兩棵大樹相互緊緊地?fù)肀Юp綿在一起等等。只有白族的阿鳳，變成一朵千古絕唱的奇云，攜來(lái)風(fēng)暴，找不見(jiàn)情人誓不罷休。這種堅(jiān)毅勇敢、不屈不撓的精神實(shí)在讓人欽佩。

關(guān)于望夫云，從古至今不少文人曾為她熱情謳歌，留下了不朽的詩(shī)文。1961年，我國(guó)當(dāng)代文壇巨匠郭沫若先生來(lái)到大理，曾站在羅荃島上，放眼眺望壯麗的蒼山洱海，吟唱出這樣一首讓人難忘的《望夫云》詩(shī)：“洱海真如海，羅荃塔尚存，石騾何處是，遙見(jiàn)望夫云?！苯夥藕?，以“望夫云”為題材發(fā)表的各類文藝作品就有二三十種之多，其中有包括搜集整理的各種民間傳說(shuō)，改編的敘事長(zhǎng)詩(shī)，歌劇、白劇、滇劇、電視劇等等，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，有的還獲得了國(guó)家級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)。從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，很多人認(rèn)為“望夫云”的故事，在國(guó)內(nèi)不亞于《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孔雀東南飛》、《白蛇傳》，在國(guó)外則完全可以和《羅密歐與朱麗葉》相媲美。

千百年來(lái)，“望夫云”每年都要在蒼山洱海間出現(xiàn)幾次，這是一朵生生不息，永遠(yuǎn)醒著的云彩。她什么時(shí)間想見(jiàn)情人，就攜來(lái)狂風(fēng)，把洱海吹得底朝天。