湖鎮(zhèn)的湖鎮(zhèn)圍村，是一個(gè)有千年歷史的古村落。唐朝時(shí)，湖鎮(zhèn)圍先祖從江西省吉安廬陵縣南遷至當(dāng)時(shí)的惠州府博羅城，隨后一分支遷至現(xiàn)在的湖鎮(zhèn)建圍。當(dāng)?shù)叵鄠?，唐朝時(shí)，有一皇姑出巡嶺南，與此地有緣，隨后朝廷賜建一城。因其四周湖水環(huán)繞，儼然城鎮(zhèn)，故名湖鎮(zhèn)。這個(gè)千年古村，古老風(fēng)俗代代流傳。逢有喜事時(shí)敲大鼓，成為村里的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。

春節(jié)期間，湖鎮(zhèn)村民有上燈節(jié)的習(xí)俗。從年前開(kāi)始，“咚咚咚”的大鼓就開(kāi)始敲響。和其他村風(fēng)俗不同，湖鎮(zhèn)村民過(guò)上燈節(jié)時(shí)不僅要買燈籠，同時(shí)還要買泥人偶。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，湖鎮(zhèn)村的村民都是去東莞石龍的一個(gè)地方買泥人偶。

每年農(nóng)歷十二月十六，湖鎮(zhèn)村當(dāng)年生了兒子的村民，就到東莞預(yù)訂泥人偶。到了農(nóng)歷十二月二十六，村民就敲著大鼓去請(qǐng)泥人偶回村。

請(qǐng)燈

正月初一，村里的燈頭公（新生兒的父親）就打著大鼓到各家各戶去賀年，增添喜氣。正月初六，是湖鎮(zhèn)圍村民請(qǐng)花燈的日子。年初五的傍晚，鼓手在祠堂門(mén)前打響第一聲大鼓，十幾個(gè)鑼手跟著敲鑼，“叮叮當(dāng)當(dāng)”，“咚咚，咚咚，咚咚咚”，威風(fēng)凜凜，氣勢(shì)恢宏，大鼓的深沉與銅鑼的清脆聲響徹夜空，請(qǐng)燈氣氛濃烈。

年初六凌晨四時(shí)，天還未亮，祠堂里已是一片燈火通明。祠堂門(mén)前張燈結(jié)彩，漂亮的花燈好不氣派！燈頭公穿戴一新，頭上戴插柏樹(shù)枝氈帽，早早在村里集合。當(dāng)鼓手打響長(zhǎng)兩米、直徑達(dá)1.2米的大鼓時(shí)，幾十面大大小小的鑼跟著一起敲響，整個(gè)村莊沸騰起來(lái)。在響亮的鑼鼓聲中，燈頭公和請(qǐng)花燈的村民，排著隊(duì)，浩浩蕩蕩到湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)上的一個(gè)市場(chǎng)去請(qǐng)花燈。

打大鼓要有大力氣，村里年長(zhǎng)者和年青人輪流上陣擊鼓，鑼鼓聲不停，一直敲到鎮(zhèn)上。燈頭婆身穿紅色旗袍，從鎮(zhèn)上用大籮筐裝滿泥人偶以及碗、筷子、蔥蒜、甘蔗等東西挑回祠堂。

上燈

正月初八，為正式上燈的日子，分兩個(gè)儀式進(jìn)行：一是上燈，二是上堂。

九點(diǎn)整，燈頭公、燈祖公陸續(xù)進(jìn)入大祠堂（新生兒的爺爺叫燈祖公）。燈頭公手提燈籠早早候在祠堂里列隊(duì)。主持上燈儀式的有兩個(gè)人，一個(gè)人喊禮，一個(gè)人上燈，上燈是族長(zhǎng)，也是村里年齡最大的老人。今年村里最年長(zhǎng)的老人因腿腳不方便，不便于行走，由他的弟弟代替。

祠堂的地面擺著一長(zhǎng)線的燈籠，右邊墻架子上擺著五顏六色、各路神仙的盆景。我問(wèn)一個(gè)燈祖公：“去年村里只新添了32個(gè)新生兒，為何做了37個(gè)燈籠，點(diǎn)37盞油燈，買回37個(gè)盆景？”他介紹，這是因?yàn)槊磕贽r(nóng)歷十二月初一是統(tǒng)計(jì)全年出生兒子數(shù)的日子，但是農(nóng)歷十二月這個(gè)月再出生的兒子也算這一年出生的人數(shù)，所以，每年會(huì)多做幾套以供備用。

儀式莊重、肅穆，主持人說(shuō)了一番祝福的話后，添丁燈徐徐上升，直至燈入籠口，一聲“步步高升”，滿堂喝彩。

第二個(gè)儀式，是“上堂”。就是滿六十周歲以上的男人，到祠堂行禮。他們一律著長(zhǎng)袍，帶氈帽。這套行頭也有講究，整套有長(zhǎng)袍、氈帽、鞋子和襪子，還必須是由女兒購(gòu)買，倘若沒(méi)有女兒，要由侄女購(gòu)買。每個(gè)氈帽上插一根松柏枝，意為“百子”，多子多孫的意思。

在大祠堂舉行完儀式后，在鞭炮的接引下，再往后面的新祠堂逐個(gè)上燈。上燈儀式是不準(zhǔn)女人參加的，要等儀式結(jié)束后，燈祖婆（奶奶）才會(huì)帶著兒子，挑著貢品到大祠堂去祭拜祖先。

上燈結(jié)束，鞭炮、鑼鼓聲還在祠堂上空久久回蕩，全村男女老少皆沉浸在節(jié)日興奮里，臉上寫(xiě)滿了幸福和甜蜜。每年的上燈儀式要從農(nóng)歷十二月初一到正月十五零點(diǎn)才正式結(jié)束。