18、久病惡病纏身，并且反復(fù)無常，醫(yī)治不好就打百解瞧。打百解瞧是本土的，打百解瞧就是代患者懺悔。或許是前世得罪了神靈做了什么虧心事，或許是現(xiàn)世做下了什么虧心事，冒犯了什么神靈，以至使自已受苦受難。所謂‘百解’，就是解去患者心中憂郁的結(jié)。師公的法事，也就是代患者悔過，替患者安慰和鎮(zhèn)伏做梗的神煞，消災(zāi)免禍，使患者康復(fù)起來。根據(jù)蘇先銀（現(xiàn)年八十五歲，二十多歲時惡病纏身，打過百解瞧）的回憶；他說那個時代家里因他得病，已經(jīng)搞窮了。

于是，就出個簿子到槽門口，請求全院落的人捐錢出力幫助，才有能力辦法事。打百解瞧至少要四五個師公。開頭要帶領(lǐng)信人和頭人跪在朝王殿前，交代是什么原因打瞧，師公也是低聲下氣，述說下情。啟動鑼鼓?？傊顷庩栆焕恚瑔⒄埖纳耢`來，當(dāng)面悔過安置，多把陰錢陽錢化。都是要吃要拿要聽奉承。師公軟硬兼施。要搬四只臺桌擺設(shè)到屋前大坪里，下擺三只，上面擺一只，師公在桌上唱跳，展示自身的法術(shù)和武功。下面是銃炮興天，熱熱鬧鬧。要穿壇，要游幾個廟王行香皈賒。然后是懺悔安神，壓煞、收魂、治病。時間是三天三晚。根椐托山鎮(zhèn)龍光村謝承送（男、八十八歲）老人的“沖解科”沖儺本經(jīng)看。啟請的神靈都是本地的，例如石子嶺得道的羅君斗雷，石柱寨得道的謝君斗雷，這兩個神圣是巖口的?！皷|方東路孟公總官，南西北路部孟公總官，或是橋亭廟宇孟公，庵堂寺院孟公，下壇孟公，孟一孟二孟十三郎總官，下起三天求祭祀，各神收拾反原宮，卦”孟公還被用鐵鎖練鎖在筻溪，傳說他喜歡晚上出外風(fēng)流，弄得四周的家庭很不和睦。這都是宋前梅王得常公的領(lǐng)地九嶺十八坡中的神圣。

例如；“東路梅山祖師，南西北路梅山祖師，上洞梅山胡大王，中洞梅山李大王，下洞梅山趙大王，裝繩換槽，撈魚打綱，游山捕獵三洞梅山下赴三天求祭祀，各人收往別方。卦”例如收猖一段；“香爐頭上借動祖師法力，收起上洞七猖，中洞七猖，下洞七猖，七洞七猖，五營兵馬，弟子一齊收來寄在五岳朝王大殿。卦”這些猖兵猛將都是梅山的。這些古文化活動，帶著它的主觀意識，總是離不開本土化。

19、慶娘娘，在遠古，梅山地區(qū)稱為桃源仙境，是一片個性自由的樂土。所謂的娘娘據(jù)謝說是有史以來，歷代宮中怨婦的魂魄，跑到桃源仙境來吹彈歌舞，瀟灑任性的。梅山之所以多巫婆，就是她們看準(zhǔn)踩上的腳馬。腳馬就是代替她們的言行的載體。譬如，梅山（小妹）娘娘。是一丁點兒也受不了別人的氣的，如果誰稍有不慎冒犯了她，就要遭到她的懲罰。在梅山冷水江市梓龍鄉(xiāng)的一師公庵里，發(fā)現(xiàn)一個只有頭部圣像的小妹娘娘與東皇太一供奉在一起。東皇太一是祝融，但小妹娘娘又是歷史上的哪一位？有報娘娘，報娘娘動了情的話，全身顫抖，自已拍打自已，特別是自已的大腿。不自覺地古聲古調(diào)地連唱帶報地報神。有騷娘娘，騷娘娘任性了時，風(fēng)風(fēng)騷騷的，又是唱來又是跳地跳神，在那封閉的封建社會，騷娘娘都象現(xiàn)代的摩登女郎一樣，坦腹露臍，扭擺著腰胯，唱跳，展示著自已的身姿，甚至還要做出一些極其原始的坦白的性感動作，逗人觀注。

還有保產(chǎn)娘娘，保產(chǎn)娘娘是保護婦女的女神，在梅山地區(qū)，產(chǎn)婦傷亡很厲害，所以慶保產(chǎn)娘娘，慶時雖然也有人性的坦白，但是要比較端莊。所有的娘娘都怕雷，所以在梅山，有雷的日子不慶娘娘。巫婆家里慶娘娘是為了旺香火，在慶娘娘的過程中，有一個師公喂火給巫婆吃的節(jié)目?；鹗怯貌擞徒藁l點燃的，師公將火放入巫婆的口腔里，巫婆就把火吞食入肚子里。師公給的火吞得越多，巫婆的香火就越好。巫婆如果能夠吞三十六個以上的火，巫婆就不畏火了。據(jù)謝吉元（女，七十九歲，槐花十組人）老嬸說，她姐姐是巫婆，能食三十六個火以上，不畏火，能夠從火灶里捧出紅炭拋甩。慶娘娘最主要的幾個法事節(jié)目是；接娘娘、翻五臺山、興隆土地、開山土地、笑和尚、入洞、祭都昌、開天窗、安娘娘。其中有一個開天窗的節(jié)目，是在屋上開一個窟窿，師公把握著雞，又唱又跳又舞，把雞頸化伸，然后，師公把雞頸在他另一只手（食指和中指并攏）大金刀式上一甩，雞頭就被斬斷。雞就從天窗里拋甩出屋外。那家慶了一屆娘娘，堂壁上就平立一塊木板，做為娘娘神位。神位上放置一個竹筒，竹茼里裝滿香灰，插著紙花，紙花中央插著用一塊竹片扦入支撐著的雞頭。奇怪的是雞頭不腐臭，只是象個木乃伊一樣地于癟。哪家慶了幾屆娘娘，就有了幾個雞頭竹茼擺在神位上的紙花中，這就叫做花壇。巫婆家如果慶了七屆娘娘，她就是七仙姑了，通神了就可唱可不唱了，香火會煦樣紅火。有一個歌六娘的節(jié)目，六娘要戴鳳冠霞披，和一個當(dāng)花子的男子漢打傘配對唱跳，歌詞明白詼諧，用鄉(xiāng)村俚語唱出來搞笑逗樂。

一般人慶娘娘的目的是為了使家里喂豬順利。是梅山人們求富裕的一種心愿。而豬頭又是最原始的富裕象征。在慶娘娘的過程中，有一個‘祭都猖’的項目，信人家備辦一桌好菜飯，讓幾個小孩飽吃，慶娘娘的師公就對小孩子們象罵豬一樣地唱著罵著。要這樣信人家才好喂豬發(fā)財。慶娘娘是梅山地區(qū)最最原始的風(fēng)俗。慶完娘娘，師公要在豬頭頂上左右戳上兩刀，把豬尾巴穿進去，將豬頭四爪帶走。在慶娘娘的過程中，也有人來盤根對唱，如果師公道行淺，應(yīng)對不出，那豬頭四爪師公就拿不動。