近年來(lái)，隨著考古發(fā)掘，在青島地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大墳口文化、龍山文化墓葬及居住地遺址100多處，其文化遺址主要分布在青島諸市區(qū)的沿海地區(qū)。從墓葬中發(fā)現(xiàn)有多種深海魚(yú)類的骨骼和成堆的魚(yú)鱗，并且有捕撈的魚(yú)具一一船和網(wǎng)墜。有的遺址中有數(shù)層海蠣子殼，數(shù)量極為可觀，說(shuō)明一代一代的人們大都靠食用這類海產(chǎn)維生。有的墓葬中的隨葬品還有非常精制的蚌器，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的漁業(yè)活動(dòng)較為頻繁，海上活動(dòng)也有了一定的發(fā)展。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青島地區(qū)屬齊國(guó)。齊國(guó)是所謂負(fù)山面海具有廣大國(guó)土的“泱泱大國(guó)”。在齊太公及齊恒公、管仲時(shí)期，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要措施就是“便漁鹽之利”。經(jīng)過(guò)歷代君主對(duì)海洋的不斷開(kāi)發(fā)和利用，才使得齊國(guó)從“土地辟、人民寡”的貧困條件下迅速發(fā)展和強(qiáng)盛起來(lái)，成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。而以瑯那(今膠南)為中心的沿海地區(qū)(即今青島地區(qū))也成為聞名天下的富庶之地，瑯琊成為齊國(guó)航海中心和優(yōu)良港口城市。

秦始皇統(tǒng)一后，對(duì)瑯琊的地位十分重視，滅齊后，置瑯琊郡，郡治瑯琊?，樼鸪蔀槿珖?guó) 36郡中唯一的濱?？こ恰墓?19年至210年，秦始皇三次巡抵瑯琊，并派齊方士徐福出海尋三神仙，求不死藥。徐福船隊(duì)出海前，“請(qǐng)得齋戒，與童男女求之”，即戒齋沐浴以祭海神。至今在膠南瑯琊臺(tái)海中仍有齋堂島、沐官島等島嶼和生動(dòng)豐富的資料與傳說(shuō)。說(shuō)明至遲在秦代，山東沿海已經(jīng)有了祭祀海神以求平安的海洋宗教文化活動(dòng)。從此以后，這一地區(qū)的敬神祭?；顒?dòng)便以各種形式流傳下來(lái)，其祭祀對(duì)象在明以前為海神。自明太祖朱元璋在各主要港口敕建龍王廟后，祭祀龍王成為祭海的主要對(duì)象，一直延續(xù)至今。