清明臨近，一些價(jià)格不菲的紙糊“手機(jī)”、“別墅”、“飛機(jī)”、“越野車(chē)”等新潮祭品紛紛上市，有人不惜金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)焚燒祭祖，一時(shí)購(gòu)銷(xiāo)兩旺，掀起“厚祭”之風(fēng)。不僅如此，有的家庭辦一個(gè)喪禮花費(fèi)高達(dá)數(shù)萬(wàn)乃至數(shù)十萬(wàn)元，擺流水席、唱大戲、做“法事”，購(gòu)買(mǎi)或自建豪華墓穴，還有多達(dá)數(shù)十輛的送葬車(chē)隊(duì)，可謂揮金如土。大操大辦的豪華喪葬祭奠，難見(jiàn)肅穆莊重的氣氛，散發(fā)出濃濃的金錢(qián)味道。

百善孝為先。對(duì)去世的長(zhǎng)輩，“葬之以禮，祭之以禮”，理所當(dāng)然。但若以“厚葬厚祭”來(lái)體現(xiàn)孝心，則是對(duì)傳統(tǒng)孝文化的誤讀。“祭而豐不如養(yǎng)之厚”，發(fā)揚(yáng)孝道應(yīng)弘揚(yáng)“厚養(yǎng)薄葬”的觀念。老人生前都希望得到子女的關(guān)愛(ài)和照顧，晚輩在親人生前應(yīng)盡心贍養(yǎng)，讓他們頤養(yǎng)天年，死后喪葬祭祀則可盡量從簡(jiǎn)。尊重和緬懷先人，貴在傳承其優(yōu)秀的精神品格。如果對(duì)親人生前關(guān)懷不夠，即使厚葬厚祭，也難以真正體現(xiàn)孝的真諦。奢華繁雜的喪葬祭奠，只會(huì)助長(zhǎng)鋪張浪費(fèi)，催生相互攀比的歪風(fēng)。

多一些生前關(guān)愛(ài)，少一些逝后攀比，“厚養(yǎng)薄葬”更是一種美德。特別是在環(huán)保理念日益為人們所接受的今天，推行綠色殯葬和文明祭祀，既順應(yīng)環(huán)保趨勢(shì)，也符合節(jié)儉美德。傳承孝道文化與移風(fēng)易俗并不矛盾。當(dāng)前，樹(shù)葬、草葬、花葬等綠色殯葬方式相繼推出，并得到不少人的認(rèn)同。更新觀念，發(fā)揚(yáng)孝道，需要更多的參與和踐行。

促進(jìn)綠色殯葬，除了理念的進(jìn)步，還需要政府有關(guān)部門(mén)從制度上加以規(guī)范和引導(dǎo)，有效制止亂占土地建造豪華墓地，從土地供給、建造標(biāo)準(zhǔn)、使用管理等環(huán)節(jié)完善制度，細(xì)化操作，大力推動(dòng)綠色公墓建設(shè)，為公眾提供更貼心、更方便的人性化喪葬服務(wù)，不僅有利于節(jié)約土地、保護(hù)環(huán)境，而且有助于培育“厚養(yǎng)薄葬”文明之風(fēng)。

又是一年清明時(shí)。讓我們用更加溫馨、更具時(shí)代特征的方式去慎終追遠(yuǎn)。無(wú)論網(wǎng)祭、花祭還是樹(shù)祭，為逝去的親人寫(xiě)一首詩(shī)、獻(xiàn)一束花、敬一杯酒或植一棵樹(shù)，以此寄托哀思，憶舊惜今，更好地孝敬健在的長(zhǎng)者。這樣的簡(jiǎn)約不僅不失尊重，反而更有觸動(dòng)心靈的深意。