每年的農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，在慈溪民間，人們都習慣把這個節(jié)日叫做“冬紅節(jié)”，而較少叫“端午節(jié)”。冬紅節(jié)這一天，過去民間有許多習俗，有的至今還在流行，部分還有不少科學道理呢。

一是家家戶戶要裹糯米棕子、做花糕吃。現(xiàn)在好多人家為了貪方便，這一天都到市場上去買了吃。因此，冬紅節(jié)這一天早上，街上出售粽子、花糕的商店和點心攤特別多，好多人上街都喜歡買一些帶回家，以粽子或花糕當早餐吃?！岸t花糕夏至面，吃之象格牛樣健”的俗語也是這么產(chǎn)生的。

又有俗語講：“吃過冬紅粽，還要凍三凍”。其目的提醒大家，在冬紅節(jié)前后，還有冷空氣影響，早夜不可穿單衣薄裳，須再穿上一件外套，以防不測天氣。

二是各家各戶大門上都要插上或掛上真艾和菖蒲（做艾青麥果艾青餃的艾是野艾，長不高的），這艾須是整株，菖蒲兩葉則插成X形狀，似剪刀，主要是去惡避邪，嚴防邪氣惡魔進門侵入。

三是中午每家房屋內(nèi)要熏蒸一次白菖術、艾葉和麥冬須，民間的叫法是“做悶煙”，目的是把房屋內(nèi)的蚊子、蒼蠅、螞飛等蟲子全都熏死掉。據(jù)老年人講，白菖術、麥冬須和艾葉都是中藥材，燃燒后產(chǎn)生的濃煙，人聞到是醇香的感覺，很舒服，而害蟲經(jīng)白菖術、艾葉和麥冬須的煙熏之后，會馬上熏死，即使不馬上死去，其蟲子的足腳也都會自動掉下來的。

過去，家家戶戶年年要這樣熏一次的，以達到消毒、殺菌、健身、滅蚊蠅的目的。對此，民間也有四句通俗的歌謠，叫做：“今天冬紅節(jié)，蚊蟲門外息，若想進門來，等到重陽節(jié)”。

四是小孩子的胸前和床前蚊帳上要掛香袋，內(nèi)貯雄黃和香料，大人每人要喝一點雄黃老酒，據(jù)說，是借鑒《白蛇傳》老法海教許仙讓白娘子喝雄黃酒，顯示蛇妖的方法，以防止妖氣纏身。

五是冬紅節(jié)是癩螄蛤蟆受難日。膽子大一點的人，從池塘或小河中用米淘籮舀來十幾個墨黑的小科蚪（是癩蛤蟆生的），養(yǎng)在溫開水后，要生吞入肚。

民間一直傳說，一年三百六十五天中，只有這一天人們才吃成年蛤蟆肉，吃了蛤蟆肉是解百毒的，等到夏天來臨，人的身上不會再生瘡疤了。

因此，這一天很難找到癩螄蛤蟆，民間“癩螄蛤蟆避冬紅”的俗語就是這么來的，蛤蟆只要躲過了冬紅節(jié)這一天，就萬事大吉了，因為在其它日子里，人們是一般不去捕殺食蛤蟆肉的。

即使不把它殺了吃肉，好多老年人也非尋到一只啦螄蛤蟆不可，至少也該把它放在廚房間灶頭上，讓它來回爬過幾次，他們是這樣解釋的：冬紅這一天，灶頭上拉螄蛤蟆爬過之后，一年四季就較清潔了，像無殼粘粘螺（俗名蛞蝓）、螞蟻、天蛇等不清潔的害蟲就不會再爬上灶頭上了，只是現(xiàn)在各家各戶都用液化氣來燒菜煮飯，這老式磚土灶也就不多見了。

六是做女婿的該到丈姆家里去送節(jié)。慈溪民間至今還有這么一個很流行而又沒改變的風俗習慣，這就是毛腳女婿必須在這冬紅節(jié)之前，去丈人丈姆家送一個大禮，其所送禮品同送年節(jié)一樣多，如果丈人的父母還健在于世，這禮物還須增加一份，給太岳父太岳母也要送去，只是這禮品略比送岳父岳母的少一點。

我們慈溪地方還講究“轎前三節(jié)”和“轎后三節(jié)”。即在結婚當年和婚后這年，送到丈人丈姆家的節(jié)日禮物應有三次，即冬紅節(jié)，重陽節(jié)、年節(jié)。各節(jié)所送禮物比其它年份送的禮品須更貴重一些。而現(xiàn)在的毛腳女婿大都不講究這類老風俗了，因為男女在發(fā)往女方婚嫁彩禮時，已經(jīng)一次性一捏包在發(fā)往的數(shù)萬元衣裳鈿、盤禮鈿、折扛鈿中全都包括其中了。

結婚一年之后，這冬紅節(jié)送不送禮則隨你做女婿的客氣了，送多送少沒有硬性規(guī)定。不過，現(xiàn)在人們的物質生活都較富裕了，所以，這冬紅節(jié)前，不論是新女婿，還是老女婿，大家普遍都在送節(jié)，不去送節(jié)的話，就顯得寒酸小氣了。

在民間，還有一句很通俗的俗語說：“冬紅楊梅掛籃頭，夏至楊梅滿山紅”。說明慈溪楊梅已有少量上市，只是僅掛籃頭，還不是旺季，只有了夏至，楊梅才是滿山紅了。

美麗的中國傳統(tǒng)文化，勾畫出一幅幅絢麗多彩的民俗風情畫，反映了中華文化的豐厚博大。