第二種說(shuō)法：對(duì)母親賦予生命的感激

俗話(huà)說(shuō)：“兒的生日，母親的難日”。拋開(kāi)十月懷胎不說(shuō)，每當(dāng)一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，作為孩子的母親必須忍受巨大的生理和心理痛苦，因而在民間還有一種說(shuō)法，認(rèn)為做生日的本義就是要“哀哀父母，生我劬勞”，【注“劬”qú 過(guò)分勞苦，勤勞：劬勞(指父母養(yǎng)育子女的勞苦)】。希望通過(guò)做生日來(lái)追思母親臨產(chǎn)及分娩時(shí)的痛苦，體會(huì)父母哺育的艱辛。

在《隋書(shū)·高祖記》中，隋文帝曾下詔：“六月十三日，是朕生日，宜令海內(nèi)為武元皇帝、元明皇后斷屠。”這里的“武元皇帝”和“元明皇后”是楊堅(jiān)的親生父母楊忠和呂氏，楊堅(jiān)在生日當(dāng)天要求舉國(guó)吃素以此追思雙親。無(wú)獨(dú)有偶，在《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》中也記載著，南朝梁元帝的生日是農(nóng)歷八月初六，每逢這天，他都要在宮里設(shè)“齋講”。值得注意的是，同樣是這篇文章中還曾提到了當(dāng)時(shí)江南某些地區(qū)，以設(shè)酒慶的方式慶祝生日，這一舉動(dòng)被作者斥之為：“無(wú)教之徒，雖以孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂(lè)，不知有所感傷。”

可見(jiàn)，隋唐五代時(shí)期在我國(guó)北方，做生日多是出于儒家的孝親觀念，以嚴(yán)肅正式的儀式居多，多帶有哀戚色彩，據(jù)史書(shū)上記載，唐太宗及五代時(shí)后漢高祖都堅(jiān)持不搞生日慶賀，生日是多像一種紀(jì)念儀式，然而每年慶祝生日的習(xí)俗已在我國(guó)江南部分地區(qū)悄悄流行起來(lái)了。