埃及女性在家庭中的地位是極高的，許多方面甚至不亞于現(xiàn)代女性。

然而我們所熟悉的規(guī)律是，家庭往往是一個社會的縮影，因此兩者間總存在一種相互對應(yīng)的關(guān)系。那么從整個社會的角度來看，埃及女性又擁有什么樣的地位呢？事實(shí)證明，從社會角度而言，埃及女性很顯然是處于一種“配角”、“可有可無”的位置，這讓人感到十分費(fèi)解。

這里所說的“配角”、“可有可無”是相對于埃及女性在家庭中的地位而言的。其實(shí)相比于其他地區(qū)，埃及婦女在社會中的地位也是很高的。

首先，女性可以任職。但不會是什么重要的、或者擁有很大權(quán)利的職務(wù)。通常來說是祭司和書吏（有些情況下也會擔(dān)任王室倉庫總管的職務(wù)）。

一般有地位的神祗，在其寺廟中都會有專門的女祭司，但大祭司無一例外的是男性。而書吏中，據(jù)我們所知，女性還是占有一定比例的。這說明在古埃及，并不限制女性接受教育。相比于其他國家的女性，這點(diǎn)到是很開明的。

然而，正如前面所說，女性只能擔(dān)任這些“可有可無”的官職，真正的大權(quán)皆掌握在男性手中。男性法老(兩個女法老畢竟是特例)下屬一個龐大的官僚機(jī)構(gòu)，此機(jī)構(gòu)由一名宰相掌管。從第4王朝開始，宰相通常由太子出任。地方上，以州為單位的下級行政機(jī)關(guān)被創(chuàng)立出來，州長一職通常是父子繼承制。同時，州長還兼任本州的大祭司，統(tǒng)管宗教事務(wù)。州長在其領(lǐng)土內(nèi)，儼然就是個土皇帝。直到12王朝，州長的權(quán)勢才被中央政府所壓制。

由此看來，國家整個政治、宗教體制都是建立在以男性為主的基礎(chǔ)上的。