安陽三月三漳澗廟會會區(qū)，東到東漳澗（中華路、中華橋），南到曙光小區(qū)，西到東風(fēng)路東風(fēng)橋、安陽市第三人民醫(yī)院，北到鄴城大道（外環(huán)），北辰小區(qū)，緱家壘。半天3.5個小時徒步全程走完。

古代安陽，早在殷商時期，還有一種民間祭典在每年3月上旬舉行，大家在水邊沐浴，用香草熏自己的身體，男女相互答歌，表示相互愛悅，和《詩經(jīng)·陳風(fēng)》中描繪的情況大致相同。這種祭典有表示春天男女愛悅和繁茂生長的意思，是那時的一種巫風(fēng)。后來奴隸主階級派人采集民間歌謠，編成《國風(fēng)》，用他們的禮樂觀點將這些民間祭典全部囊括進去。所謂“家為巫史”就是這個時代。

最美最熱鬧的是每年的陽春三月。農(nóng)歷的三月初三，安陽舊時就有出外踏青的習(xí)俗，特別是孩童會在這春暖花開的美好季節(jié)里放風(fēng)箏以為嬉戲。舊時民間人們喜歡在此期間攜酒飲于郊外，謂之踏青。它既是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是安陽人傳統(tǒng)的大生禪寺廟會日，俗稱大生堂會每到這天，百姓們選罷菜籽、花籽，或成群結(jié)隊，或三三兩兩走進大生禪寺里，燒香拜佛，祈求平安吉祥。

記得有一首歌《三月三》：“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天，牽著我的思念和夢幻，走回到童年……”三月初，春暖花開，是放風(fēng)箏的好時節(jié)。春節(jié)后，城鄉(xiāng)青少年，現(xiàn)在的老年人，多愛自制或購買各式風(fēng)箏，形色各異，乘風(fēng)和日麗之日，放飛風(fēng)箏。在漳澗平原橋畔，近年來政府圍繞河岸修建了大片的綠化帶得濱河廣場，喜歡放風(fēng)景和踏春的人們在三月前后就會紛至踏來，在洹河岸邊盡情享受這大自然的饋贈。

民國初期，安陽市內(nèi)的廟宇大多焚毀，然民間廟會仍屆時舉辦。新中國成立后，政府尊重民間習(xí)慣，保留會期，并給予引導(dǎo)、支持，使廟會起到更大的物資交流和文娛宣傳的作用。民間物資交流多聚集在中心集鎮(zhèn)或產(chǎn)品集散地，其形式有集市和廟會之分。屆時以牲畜交易為主，兼有農(nóng)具、百貨等物資，稱騾馬大會；以梁、檁、椽木交易為主兼有其他物資的稱木材大會；聚眾神廟以燒香祈禱為主的稱香火大會；以藥材交易為主的稱藥材大會。各會均兼有賽會和文娛雜耍演出，熱鬧非常。廟會期間，當?shù)厝罕娋鶄浼巡徒哟H友。現(xiàn)仍保留此會期，80年代中期，會址遷移到漳澗（西漳澗、東漳澗、南漳澗三村同會），改為定期物資交流會。

原來的三月三北關(guān)廟會的會址，和正月十六安陽橋袁林古廟會僅一路之隔，想來原先的大生禪寺會比起安陽橋袁林古廟會的熱鬧程度亦有過之而無不及。即使在當今，人們正逢春暖花開出外踏青時節(jié)，三月三漳澗廟會繼承了大生禪寺廟會的遠古文化傳統(tǒng)，在安陽的影響想必會越來越深遠。

早年安陽河畔邊的幾個漳澗，古時稱張見，是市區(qū)東北部幾個村落的統(tǒng)稱。漳澗指安陽河兩岸的北漳澗、西漳澗（現(xiàn)已并為一村）和東漳澗、南漳澗。西漳澗村曾有一座漫水石橋橫跨安陽河，村民稱其為漳澗橋。2002年，平原橋竣工通車后，為了便于河道泄洪，拆除了漫水石橋。但原來的漫水石橋處的北岸西側(cè)有一處河神廟，據(jù)漳澗村里老鄉(xiāng)講，此廟建造時代已久，廟基下面有一塊碩大的巖石，文革時期此廟遭毀，人們在此處打井用于田地灌溉，但因此下的巖石異常堅固，遂另擇他處打井取水。

上個世紀八十年代，有善男信女召集四里五鄉(xiāng)的村民，每家捐兩塊磚、幾元錢在此處重新修建起河神廟，又從廟基附近挖出幾塊舊時石碑樹立起來，另刻新碑記載此事以百世留存。一時間此處香火鼎盛，人氣大增，尤其在三月三廟會期間，這里更是香煙繚繞，前來上香的人們絡(luò)繹不絕。而后經(jīng)七八年，由于破四舊，鏟除封建迷信運動，此廟又一次夷為平地。不過前五六年間，在此又建造顯示起一間小廟，每逢節(jié)至，仍會有不少人來此焚香禱告，祈愿平安幸福。據(jù)此廟不無處的西漳澗村，村內(nèi)現(xiàn)家族較大姓氏有王、李、羅、張等戶，相傳大多自明洪武十三年從山西洪洞縣遷此定居。

歲月流逝，光陰荏苒，河神廟依然存在。時至“三月三”，蠟燭長明，鞭炮不斷，焚香祈禱，人山人海。人們敬仰河神，是一種懲惡揚善、和諧共生心理的寄托。改革開放以來，老家的“三月三”廟會更加熱鬧，并賦予很多新的內(nèi)容，成為人們走親訪友、文化交流、信息溝通的盛會?，F(xiàn)在的漳澗廟會上，春花綻放，風(fēng)箏滿天，人群熙熙攘攘，熱市非凡。

安陽城區(qū)東北部的安漳路，今名安漳大道，是原來城區(qū)通向漳澗的主要道路，因瀕臨三個漳澗，漳澗古代地名稱“張見”，瀕臨洹河，是幾個村落的統(tǒng)稱，這個路名也有著漳河鄴文化的含義。韓陵路原從西漳澗村中通過，因村西水木清華樓盤的建設(shè)，現(xiàn)從西漳澗村南穿過。韓陵路連通市區(qū)與漳澗東側(cè)不遠處的韓陵，“韓陵片石”被列為古代安陽八景之一。盤庚街亦經(jīng)過漳澗，古時盤庚遷殷，講的就是商帝王盤庚將都城遷到了安陽。如果前來趕廟會，你會體會到古都安陽文化的博大精深，明媚春天的清新氣息，這些都會令你流連忘返，如果再飲上漳澗人家的幾杯美酒，更會沉醉不知歸路！因市內(nèi)交通狀況城市發(fā)展了，再辦廟會將會嚴重影響交通。

不過現(xiàn)在在漳澗附近的平原橋北側(cè)的水木清華、碧水名郡等樓盤社區(qū)已初具規(guī)模，也自發(fā)形成花鳥魚蟲貓狗鴿雀等寵物花草市場，人們不妨在這一天，來到河北的兩個漳澗，這里還是漫野青綠，阡陌曲徑，你可以聽一聽花開鳥鳴的聲音，看一看廟會上的風(fēng)土人情，還有精彩的民間戲曲，眾多的民間藝術(shù)在這里表演。春天是踏青的好時節(jié)，人們亦可以在茶余飯后，沿著漳澗的洹河兩岸，欣賞新柳吐絮，漁歌聲聲，遠古就有的河神廟在這一天將會熱鬧非凡，更是大家不可不去的好去處！