龍華會，屬民間廟會，每年農歷二月初八在姚安縣光祿活佛寺（龍華寺）舉行，是姚安境內歷史淵源最長的傳統(tǒng)民間節(jié)日。

龍華寺，是云南最古老、規(guī)模較大、保留較完整的千年古剎之一。每年農歷二月初八龍華會和大年初一，各地游客和名僧如云而至，寺內人山人海、人聲鼎沸，游人如織，是一年中游客最多的兩個日子。

姚安龍華寺，俗稱活佛寺，位于姚安縣城北12公里的光祿鎮(zhèn)西山麓。西山形如游龍盤旋，山仞重巒突兀，此山民間稱龍華山。

龍華山，郁郁蔥蔥，栗樹、茶樹、菩提樹、蒼松翠柏，競相聳立，高峻挺拔，龍華寺就在險峻的叢林之中。

龍華寺原址名臥佛庵，始建于公元907-923年（即后唐天祐年間，蒙詔世隆時期）據(jù)清郡人河南光山縣蔡龍松所撰《重修龍華山活佛寺碑記》載：“一日夜間，因有神僧到此拜佛，半夜即去，由此，大理僧人知聰即結庵于此，勤修戒律，開山創(chuàng)寺，后人稱為古剎。”

活佛寺境地幽勝，建筑莊嚴宏偉，有明顯的中軸線居中，系古代宮殿式建筑，具有濃厚的地方色彩。

龍華寺除正殿、兩廂、過道、鐘鼓樓外，還有兩耳、后軒、園通樓等大小房屋100余間，是縣內至今保存較好的古代建筑群之一。

每年農歷二月初八為“龍華會”，三天會期內有大姚、永仁、牟定、南華、祥云、賓川、攀枝花等地群眾紛紛而至，并已成為旅游勝地之一。1981年9月楚雄彝族自治州人民政府公布為重點文物保護單位。

據(jù)《民國姚安縣志》記載和民間傳說，龍華會始于元朝初期，與菩提女有關。元憲宗三年（公元1253年），忽必烈平云南，大理國滅，國王段興智逃奔昆明。相國高泰祥回姚府（今姚安）調集三十七部兵力抵抗元兵，因寡不敵眾而兵敗被俘，押回大理，臨死不屈，被斬于五華樓。高泰祥有女喚菩提，痛歷國破家亡，傷感百姓顛沛流離、兄弟離散，乃出家于臥佛庵（今龍華寺），長年青燈古佛為伴，虔心修煉，為世人包括其親人誦經念佛，受香客所敬重。

一日，受佛之點化，遂將出生時僧人所贈的菩提籽種于庵后，以占兄弟之兇吉，所幸九植皆茁，二十余年后某年農歷二月初八，兄弟九人心靈所致，相聚于光祿，菩提女了卻心愿，修成正果，當晚坐化成佛。已為官的高瓊、高長壽為了彰顯妹妹菩提女的無量功德，率眾兄弟為其鑄金身，供奉于庵，并把臥佛庵易名為活佛寺。并把十兄妹團圓的這天即農歷的二月八定為活佛寺廟會。因活佛寺坐落于龍華山，故又把廟會稱之為龍華會。清人趙鶴清詩曰：“歲歲早春天，尋春到佛前，二月八日，游人萬萬千千，喜連連，相約飛鳳山頭見?！笨梢娪伪娳s龍華會之規(guī)模盛況。

近年來，隨著人民生活水平的提高，許多人把趕廟會也當成一種時尚的外出活動。一年一度的龍華會，知悉的游客們大多會蜂擁而至，屆時光祿古鎮(zhèn)車水馬龍、商賈云集、萬頭攢動，好不熱鬧！游客們除了在光祿古鎮(zhèn)AAAA級旅游景區(qū)和龍華寺國家級文物保護單位攬勝外，還可以參與到古寺祈福、唱跳花燈、耍龍舞獅、左腳舞狂歡、登山賞花（山茶花）、田園踏春（油菜花海）、摘莓（草莓）采箘（羊肚箘）等形式多樣的民間活動中來。新的時代，賦予了龍華會新的內涵和形式。品味這個古老的傳奇故事，大家都會有啟發(fā)吧！因一個人，成就了七百多年經久不衰的傳統(tǒng)節(jié)日，以此傳頌“忠、孝”美德。