類似埃及的喪葬習俗在馬達加斯加也同樣存在。馬達加斯加的麥利那人認為，一個人有無祖墳，并在死后有無一席之地，這是非常重要的事情。如果沒有，那會被視為奴隸的后代，或許說明他生前有違規(guī)犯法和不道德的行為，因而被取消了入墳資格。所以麥利那人的墓地往往比其他住房的價值還要高出若干倍，不少墳墓造得十分雄偉壯觀。在死者的墓碑上，牛角是不可缺少的裝飾。在馬達加斯加這個“牛的王國”里，牛是經(jīng)濟價值較高的社會財富的體現(xiàn)，而牛角又是牛的象征，它既可顯示死者生前的社會地位和財富，又可表示對祖先和神靈的尊敬與崇拜。

除了墓葬外，非洲少數(shù)地區(qū)也有類似印度“天葬”的習俗。扎伊爾的巴庫圖人死后，通常把尸體裝在一個粗布袋里，由兩人用扁擔抬著，在一個嚎啕大哭的送葬隊伍護送下，葬在白蟻巢內(nèi)，讓白蟻分解尸體，使死者早日“升入天國”。南迪人則把死者暴露在光天化日之下，讓鬣狗和其他動物吞食其尸體。其作法是，人死后在黃昏時被抬到房屋的西邊，放在地上，男尸向右側臥，女尸則向左側臥。同時親屬們喊道：“鬣拘，來吃吧！”第二天，如果尸體沒有被動過，就殺一頭羊，把一些羊肉放在尸體上面或旁邊，以招引野獸。如仍不見動，就意味著死者是被妖術害死的，將要采取另外的措施。住在乞力馬扎羅山坡的瓦查加人，其首領的尸體不是裹在獸皮里埋葬，而是放在一根空心樹根里，并把根端封堵起來。如果是一般人死了，則把尸體折曲，頭和腿捆在一起，涂上油脂和赭石粉后用祭祀的牛皮裹住，再以坐的姿態(tài)放入墓中，面朝乞力馬扎羅山的基博峰。18個月后，將尸骨掘出放在蕉林內(nèi)，顱骨則送到埋葬祖先的樹叢中，或存放于一個土甕里。