從晉代起，佛教開始傳到南方客家地區(qū)，唐代佛教在客家地區(qū)已相當興盛。贛縣田村的契真寺，建于晉代，至今已有2000年的歷史。

建寺初期，契真寺香火并不旺，傳說一個傍晚，有18個僧人云游到贛州光孝寺借宿而被拒絕，無奈轉(zhuǎn)道贛縣田村契真寺，契真寺的老住持心地慈善，對這些僧人招待得十分熱情，盡管寺院貧寒，床位不夠，但住持仍想盡辦法，拆下門板當床鋪供其住宿。誰知第二天早上天未亮，18個僧人已走得無影無蹤，在他們睡過的門板上，卻留下了18個栩栩如生的羅漢菩薩，而且每個人的枕邊都留下了一本《羅漢經(jīng)》。這時，住持恍然大悟，18位僧人原來是十八羅漢的化身。住持當即焚香頂禮跪拜。此事傳入民間后，遠近的百姓爭先恐后地來契真寺瞻仰、進香。

每年農(nóng)歷六月初六是契真寺“曬經(jīng)”的日子。

這一天，契真寺要舉行隆重的曬經(jīng)活動，翻曬東晉時期18個僧人投宿寺里留下的鎮(zhèn)寺之寶——《羅漢經(jīng)》，讓善男信女們瞻仰經(jīng)書，沐浴佛祖的光輝并澤福于民。曬經(jīng)活動持續(xù)幾天幾夜，從六月初一開始，契真寺香煙繚繞，燈火通明，方圓幾百里的寺廟僧人、住持都趕到田村契真寺朝拜。周邊數(shù)百里的客家鄉(xiāng)親絡繹不絕前來進香祈愿，遠的香客竟來自福建、廣東。

按照客家傳統(tǒng)習俗，凡參加曬經(jīng)的信士自六月初一起就要齋餐素食，沐浴更衣，焚香拜佛。曬經(jīng)的吉時定在六月初六午時，曬經(jīng)時由18個僧人各持真經(jīng)一本，由藏經(jīng)閣徐徐進入曬經(jīng)場。

曬經(jīng)場上，由當?shù)刂考澤菩?8人排列，每人手持一個檀香爐肅立在曬場恭候，當寺僧手捧經(jīng)書走向曬場時，鞭炮聲、鼓樂聲、誦經(jīng)聲響成一片，僧俗共賞的場面十分壯觀。寺僧們一邊念誦經(jīng)書，一邊翻曬名經(jīng)，名經(jīng)正面由陽光曝曬，背面熏以檀香煙火，據(jù)說經(jīng)過這樣曬過的經(jīng)書不霉變、不生蟲，可長久保存。契真寺的《羅漢經(jīng)》已保存了1000多年，看上去雖顏色泛黃，但雋秀的字體仍十分清晰。

曬經(jīng)會后，僧俗還舉行大型游行活動，游行隊伍在鼓樂、鞭炮的引導下圍繞田村圩游街一圈，曬經(jīng)活動至此達到最高潮。

田村的曬經(jīng)會發(fā)展至今，已成為當?shù)乜图胰撕霌P傳統(tǒng)文化、交流感情和帶動商品貿(mào)易的一項大型宗教民俗活動。