科舉是古代選拔人才所使用的考試制度，從隋文帝楊堅(jiān)時(shí)代開(kāi)始，直到五四新文化運(yùn)動(dòng)廢止共實(shí)施了1300余年。

科舉取士的辦法

第一步，由知縣主持的縣試錄取的稱為童生。這叫童試；每年舉行一次。

第二步，童生參加省學(xué)政主持的院試選出秀才。中了秀才就可以在當(dāng)?shù)刈⑷雽W(xué)籍名冊(cè)，叫進(jìn)學(xué)。秀才叫生員也叫相公。童試和院試只是預(yù)選形式。鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試才是正式的科舉考試。

第三步鄉(xiāng)試，秀才是每隔三年參加省里舉行的鄉(xiāng)試，考中的叫舉人。中了舉人就有資格任知縣及府州縣的學(xué)官，所以當(dāng)了舉人就稱老爺了。舉人第一名是解元，第二到第十名是亞元。

第四步會(huì)試，鄉(xiāng)試后的第二年春天，各省舉人參加在京城禮部參加的會(huì)試，考中的為貢士，第一名稱為會(huì)元。

第五步殿試，會(huì)試考中的貢士參加由皇帝和欽命大臣代理主持殿試。經(jīng)殿試取第一名稱狀元、第二名稱榜眼、第三名稱探花。所謂三元及第，即是指的鄉(xiāng)試第一名解元、會(huì)試第一名會(huì)元、殿試第一名狀元。

科舉制度的演變

隋朝：中國(guó)古代科舉制度的起源

中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。

隋煬帝大業(yè)三年開(kāi)設(shè)進(jìn)士科，用考試辦法來(lái)選取進(jìn)士。進(jìn)士一詞初見(jiàn)于《禮記?王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當(dāng)時(shí)雖是草創(chuàng)時(shí)期，并不形成制度，但把讀書(shū)、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來(lái)，揭開(kāi)中國(guó)選舉史上新的一頁(yè)。

唐代科舉特點(diǎn)：科目繁多重詩(shī)詞歌賦

唐代科舉的一個(gè)非常顯著特征就是進(jìn)士科的崛起，并成為了士子出身人仕的首要途徑。進(jìn)士科考試在唐代趨向于以詩(shī)賦為主，不僅如此，應(yīng)進(jìn)士科者將自己的文學(xué)創(chuàng)作擇優(yōu)編成文卷，投獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人或文壇名人求得他們賞識(shí)推薦，以提高知名度和及第機(jī)會(huì)，這種習(xí)尚稱為行卷。

宋代科舉特點(diǎn)：輕視詩(shī)詞重視實(shí)際能力

殿試策論因時(shí)間限制等原因，多數(shù)情況下文采一般。但它作為文學(xué)體裁，其中也不乏佳作。由于宋代文官政治的實(shí)行，大批文人通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途，他們不僅在政治上有發(fā)言權(quán)，在文壇上也是左右風(fēng)氣的領(lǐng)袖人物。因此，宋代文人多為官僚、學(xué)者、文士的復(fù)合型人才，其知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)比漢唐廣博宏大。

明清科舉特點(diǎn)：八股取士重文章格式

明清科舉考試，皆以八股文為主要內(nèi)容。八股文的字?jǐn)?shù)每多變化，明《四書(shū)》的題目規(guī)定要寫(xiě)二百字以上，《五經(jīng)》的題目規(guī)定要寫(xiě)三百字以上。應(yīng)試者為求勝出，往往愈寫(xiě)愈多，到了清康熙四十三年，始規(guī)定每篇八股文不能超過(guò)七百字，以后即奉為定則。僅就八股文的形式而言，其內(nèi)容也自有一定之規(guī)。

姑且不論科舉制度執(zhí)行得是否徹底，科舉制的發(fā)明，斷除了權(quán)力的干擾，保證選拔的公正、公平?？婆e制另一個(gè)重要功能，是保持了社會(huì)階層的流動(dòng)性，使“底層”可以通過(guò)苦讀考試升至“上層”。