明清時(shí)期，是封建社會(huì)韓城經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，隨著杰出人才的不斷涌現(xiàn)，出外做官，經(jīng)商者也大量增加，這不但促進(jìn)了韓城經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化的發(fā)展，也促進(jìn)了韓城對(duì)外地文化的吸收和融合，在住房方面，形成了富有地方特色的民居──四合院庭院式建筑。

四合院一般占地4分左右，為長(zhǎng)方形。其建筑布局，廳房居上，廂房對(duì)稱分布兩側(cè)，門房與廳房相對(duì)，庭院則為青磚鋪設(shè)。院子亦有呈正方形者，名曰“一顆印”。四合院多為獨(dú)院，也有廳房為過(guò)廳的前后重院，左右相通的正院、偏院和一連數(shù)院。房屋為磚木結(jié)構(gòu)，青磚灰瓦，兩坡水，硬山式。其結(jié)構(gòu)多為三架梁，有廊者多一架，四房高度有定數(shù)，用途有規(guī)定，居住有次序。廳房為主體建筑，高大寬敞，多為大三間，每間裝置四扇可以拆卸的上透下實(shí)的木雕屏風(fēng)門，平時(shí)廳房供奉祖宗牌位，逢紅白喜事，卸掉屏門，大廳顯得更加敞亮，待客設(shè)席暢通無(wú)阻。兩邊廂房低于廳房，一般為三間或四間，是晚輩居室和灶房，且多為上庫(kù)下宿的二層樓房。門房高于廂房又低于廳房，結(jié)構(gòu)為三間或五間，因一側(cè)稍間開(kāi)大門，故稱門房。為三間結(jié)構(gòu)者，其余兩間為一室，系長(zhǎng)輩居住之所。

結(jié)構(gòu)為五間者，長(zhǎng)輩住中三間，另一稍間作庫(kù)房或廁所用。大門位置按八卦位置開(kāi)設(shè)，有“四正門”和“四隅門”之分，位于坎、震、兌、離者為四正門，位于乾、艮、巽、坤者為四隅門。開(kāi)正門者，門內(nèi)正中置木雕屏門照墻；開(kāi)隅門者，在門內(nèi)廂房山墻上磚雕照墻，圖案多為“五福捧壽”、“松鶴長(zhǎng)青”等。大門是整個(gè)院落的出入口和門面，修建十分講究，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句民諺：“捐官、娶小、翻修門道”。意思說(shuō)人有了錢之后，除了捐官獲得功名，納妾以圖享受外，第三件大事就是重修門道，以顯示其氣派。這里所說(shuō)的“門道”，不僅指大門，還包括了門內(nèi)的照墻等，因?yàn)檫@屬一系列建筑，站在巷道就可一覽無(wú)余，所以顯得特別重要。農(nóng)村人常把富裕之家、書香之家，用“門樓子高”來(lái)形容，也就是從門樓便可看出一個(gè)家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況。

大門向內(nèi)收縮，兩邊山墻有雕刻精致的螭頭、檐柱上部置鷹嘴燈架，作張燈結(jié)彩之用。門簪、門楣、檐枋多為木雕裝飾，個(gè)別還增飾垂蓮，門楣題刻是韓城民居建筑中的顯著特色，在民居建筑中一幟獨(dú)樹(shù)。門楣多為木雕，亦有磚雕。題辭內(nèi)容或顯示其家世、地位，或表明其處世哲學(xué)或理想追求，如“進(jìn)士第”、“文魁”、“十馬高軒”、“耕讀傳家”、“安祥恭敬”、“爽塏居”、“延陵第”等。韓城學(xué)者黨丕經(jīng)先生對(duì)門楣題辭曾作過(guò)深入研究，并就此出版了一本專著，可見(jiàn)韓城門楣題辭之博大精深。

大門門墩很講究，或方豎形，或圓鼓形，或獅形，門外有上馬石、栓馬樁，均以上等青石雕刻而成，刀法細(xì)膩，形象傳神。

四合院的內(nèi)部裝修也十分講究，每個(gè)房門外均有木制龍頭簾架，其置于荷葉墩上，春秋掛布簾，夏季掛竹簾，而入冬則安裝上透下實(shí)的木制風(fēng)門，以遮風(fēng)寒。窗框之外則安裝由欞條制做的幾何形亮格，兩邊以栓斗固定。亮格內(nèi)貼上五彩繽紛的剪紙，更增加了庭院中的勃勃生機(jī)。四合院內(nèi)部裝修的另一特色是在歇檐廳兩邊的山墻上題刻家訓(xùn)，其語(yǔ)言精辟，富于哲理，如“無(wú)益之書勿讀，無(wú)益之話勿說(shuō)，無(wú)益之事勿為，無(wú)益之人勿親”、“動(dòng)莫若敬，居莫若儉、德莫若讓、事莫若咨；傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極”等。家訓(xùn)題刻可以說(shuō)是一個(gè)家庭的座右銘，是這個(gè)家庭寶貴的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。

弟兄們分居，若同住一院，則遵循“哥東弟西”的原則，若要搬出本院，則遵循“長(zhǎng)子不離祖祠”的原則，即長(zhǎng)子不離供奉祖先牌位的老院落，這種規(guī)定，明顯保留著古代禮制的烙印。

從以上的簡(jiǎn)介可以看出，韓城的四合院已不僅僅是單純的居室和住所，它已成為融社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素為一體的典型的民俗表現(xiàn)形式，是一種重要的文化現(xiàn)象。

韓城四合院雖然比比皆是，但作為一個(gè)村落，保持比較完整完好的，當(dāng)數(shù)黨家村。

黨家村不僅完整地保存著123院明清時(shí)代修建的四合院， 更重要的是，作為舊時(shí)整個(gè)村落建筑中不可缺少的風(fēng)水塔、祠堂、城墻、城樓、暗道、澇池、水井、彈藥庫(kù)等公用設(shè)施，也大都保存完好。且下村上寨，村寨相連，形成了完整的生活體系和防御體系。

黨家村四合院民居建筑已引起了國(guó)內(nèi)外專家的關(guān)注，日本學(xué)者曾多次考察，贊其為“古代傳統(tǒng)居住村寨的活化石”、“世界建筑文化在中國(guó)，中國(guó)民居建筑文化在韓城”。2001年７月，黨家村民居被列為全國(guó)重點(diǎn)文保單位，并建立了黨家村民居文管所，開(kāi)辟了旅游專線，供國(guó)內(nèi)外游人參觀。