作為人類(lèi)的好朋友，狗們歷來(lái)與人們的生活息息相關(guān)，在我國(guó)古代還有不少關(guān)于狗的詩(shī)詞。

東晉·

陶淵明《歸園田居》

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

這首詩(shī)收錄在中學(xué)課本里，相信很多朋友都學(xué)過(guò)，陶淵明隱逸閑適的心靈，追求回歸自然的心愿，都在一句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”里體現(xiàn)。想象一下，還沒(méi)回到家中，可愛(ài)的狗狗已經(jīng)在遠(yuǎn)處親切地喊叫，而那些雞也開(kāi)心地歌唱，這樣的圖畫(huà)對(duì)于現(xiàn)代城市人來(lái)說(shuō)，真有些可遇不可求了。難怪很多人想要離開(kāi)大城市，去體味農(nóng)村淳樸的生活。

明·

曹學(xué)佺：“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”

“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”是明代詩(shī)人曹學(xué)佺的著名對(duì)聯(lián)。意思是說(shuō)，講義氣的多半是從事卑賤職業(yè)的普通民眾，而有知識(shí)的人卻往往做出違背良心、背棄情義的事情。

唐·

劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿號(hào)稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”，五言絕句寫(xiě)來(lái)十分經(jīng)典?！安耖T(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！敝皇瞧狡降陌酌瑁瑓s在風(fēng)雪夜中平添了幾縷溫暖。也許狗狗也體會(huì)到人們生活的不易，所以用叫聲來(lái)表達(dá)自己的守候。而孤寂的旅人，得到這一聲犬吠，也在寂寞的心靈中留下慰藉。

宋·

連文鳳《吠犬》

爪牙淬霜戟，眼睛耀銅鈴。

輕猥更健捷，群獸此最靈。

吠堯非無(wú)知，怪水類(lèi)桀形。

一片愛(ài)主心，庸作警世銘。

哀哉乞鄰者，搖尾偷余齡。

古人有“桀犬吠堯”的成語(yǔ)，說(shuō)昏君桀的犬向賢君堯狂吠，比喻奴才一心一意為主人效勞。而這首詩(shī)為狗狗翻案，說(shuō)狗吠堯并不是無(wú)知，而是因?yàn)橹艺\(chéng)。詩(shī)中對(duì)狗狗“爪牙淬霜戟，眼晴耀銅鈴”的描寫(xiě)生動(dòng)形象，不但寫(xiě)明了狗狗的護(hù)主之心，也表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)狗之心。

唐·

白居易《早興》

晨光出照屋梁明，初打開(kāi)門(mén)鼓一聲。

犬上階眠知地濕，鳥(niǎo)臨窗語(yǔ)報(bào)天晴。

半銷(xiāo)宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。

睡覺(jué)心空思想盡，近來(lái)鄉(xiāng)夢(mèng)不多成。

白居易的詩(shī)歌風(fēng)格平易近人，號(hào)稱(chēng)老婆婆都能夠聽(tīng)懂。這首詩(shī)把生活中平常事物寫(xiě)的富有詩(shī)意，讓人稱(chēng)嘆。特別是“犬上階眠知地濕，鳥(niǎo)臨窗語(yǔ)報(bào)天晴?！苯栌霉饭返撵`敏聰明，寫(xiě)出了早上地上都是露水，微微濕潤(rùn)的景象，使人身臨其境。