第三日為“三朝”，新人雙雙到祠堂拜謁祖宗；在返回的路上，新娘還要“走馬”：族人準備了兩條長板凳，當街放定；一女客扮成馬僮，扶著盛裝的新娘登上長凳，一步三搖地走完一凳，前邊又接一凳……“走馬”需要有平衡技巧，對于裹著一雙小腳的新娘來說確實不易，再加上眾目睽睽當街亮相，不免膽怯羞澀，大出洋相，引得眾人哄堂大笑。新娘若按俗約規(guī)規(guī)矩矩，一般是走個過場見好就收；若不配合或扭捏作態(tài)，那就越發(fā)激起大家的“雅興”，逼得新娘一再走下去，直到低頭求饒為止。此俗外地罕見，其意有二，一為當眾“亮”新娘，以后見面族人多關(guān)照；二為“難”新娘，煞其性子以后做個好媳婦。當日中午，男家設(shè)席宴女客，新娘坐首席。酒后，新娘由長親陪伴，逐一向六親敬茶施禮，謂之“女認親”。

“回門” 雖然不在“六禮”之中，但對女家來說卻是十分隆重的，因為新女婿和嫁出門的女兒第一次雙雙回門，故此要遠接遠送，大宴親朋。不過，不管路近路遠，新婚夫婦當日必須返回，蜜月里的婚房絕對是不能空床的。舊時“回門”一般是“三朝”后一日，近代人刪繁就簡，改在喜期當日：新娘被接到婆家舉行婚禮以后，于午前趕到娘家“回門”；路遠趕不及的，新郎事先等在中途，待接親的隊伍一到，當即換一套禮儀，與新娘一起雙雙“回門”；此舉雖然不合俗禮，但無疑是時代進步的象征。這一日，新女婿最大，坐首席?；亻T以后，新娘只能等到蜜月結(jié)束后才能“歸守”。

縱觀榆村地區(qū)婚俗，大多帶有古風(fēng)遺韻，如：“迎娶不用樂”，正合《禮記·郊特牲》“婚禮不用樂，幽陰之義也”所云；有些現(xiàn)象則又與古俗大相徑庭，如：“新郎娶婦不親迎”，而古代只有“天子至尊無敵，無親迎之禮”，榆村民間竟有此俗，實是奇特。