拉薩、日喀則和林芝的民居門都很低。即使是華麗的房子，底層的門也很矮，比標準門短三分之一。大多數(shù)人除了孩子，必須低下頭才能進出。此外，入口外部由低到高，慢慢向內(nèi)傾斜，使門出人意料的低，給人的印象是房間與門的比例非常不平衡。

自從民主改革以來，大規(guī)模的拆除幾乎沒有留下低矮過時的大門。但在拉薩的巴庫街上，仍然可以看到古老的低矮房屋，這對那些不知道的人來說真是個謎。建造低門房屋實際上是防止走尸進入的一種方法。“走尸”在藏語中的意思是“弱郎”，意思是人在死后站起來奔跑，危及活人生命。所謂“走尸”既不是復活，也不是假尸體。正如藏人所說，“走尸”是指在一些惡人或饑餓的人死后，他們?nèi)匀缓蠡谧约旱淖镞€沒有做完。所以他們死后就站起來，要行他們余生的惡事，或是尋找他們沒有吃的食物。但這只能在身體完好無損的情況下進行。因此，藏區(qū)的喪葬習俗提供了一個很好的走尸機會。

在藏區(qū)，特別是在城市里，不管誰死了人們都不會馬上把他們送到墓地喂老鷹。但也有不是這么做的，首先在家里組織一系列的葬禮活動，比如讓僧侶們背誦經(jīng)文，祈禱幾天以超度死者，讓他們復活。這些尸體在家里停放至少三到七天后被埋葬，如果要移除尸體，通常是在這段時間內(nèi)。許多老人和通靈者說，他們見過幾次尸體，但尸體通常不會突然出現(xiàn)，而是有一個預兆。

首先尸體抬起來，表現(xiàn)有臉腫、皮膚紫黑色、頭發(fā)直、身上有水泡的特征，然后慢慢睜開眼睛坐下。接著尸體站起來，舉起手，直奔前面。所有的走尸都有一個共同的特點：不說話，不彎腰，不轉(zhuǎn)身。他們甚至不能轉(zhuǎn)動眼睛，只能直視前方。如果走尸遇到一個活著的人，它會用僵硬的手“觸摸”活人，讓活著的人瞬間死亡，同時變成尸體。