社火

安陽燈節(jié)期間是民間歌舞最活躍的日子，有獅子、高蹺，大鼓、高臺(tái)、竹馬、早船；龍燈、耍大頭和尚，撲蝴蝶和吹奏樂等等，它們由民間的文化組織-—‘社’、‘會(huì)”組辦，俗稱“社火’。燈節(jié)演出稱‘興社火’“賽社火’。燈節(jié)社火舊時(shí)許多地方從正月初七便已開始訓(xùn)練，直到正月十三。從十四日請(qǐng)神開始‘亮相’或稱‘預(yù)演’，活躍演出連續(xù)三天，熱鬧非凡。

鬧社火的來歷 ，民間這樣傳說：

一年四季的節(jié)日這么多，為啥只有在正月十五才熱熱鬧鬧地耍社火呢？在民間，流傳著這樣一個(gè)故事。

相傳，早年的時(shí)候，我們的祖先沒有房子住，不是住在樹林子里，就是擠在山洞里。那時(shí)候，大山里，平川上，天天都有兇惡的野獸猛禽出來吃人。人們躲又沒處躲，打又打不過，天天都有很多人被野獸吃了。特別是進(jìn)入冬季逢年過節(jié)的時(shí)候，由于天氣寒冷，山上沒了小動(dòng)物，地里沒了莊稼，那些野獸就更兇啦，見著人就吃。

為了過上太平日子，人們就湊在一塊兒出主意想辦法，慢慢地發(fā)現(xiàn)，那些兇猛的野獸也有強(qiáng)弱之分，也有內(nèi)部爭(zhēng)斗。為了爭(zhēng)奪地盤，搶奪食物，經(jīng)?；ハ鄽垰?，今天你吃掉我，明天我吃掉你。只要獅子、老虎，豹子一吼，別的野獸就嚇得四處亂跑；鳳凰一叫，所有的鳥就像嚇破膽似的，連翅膀也張不開了。

于是，人們就開始模仿獅子的吼聲造了一個(gè)鑼，模仿老虎的嘯聲造了一個(gè)镲，模仿豹子的叫聲造了一個(gè)鼓，模仿鳳凰的鳴聲造了一個(gè)笛子。每當(dāng)逢年過節(jié)，飛禽走獸蜂擁而來的時(shí)候，大家就拿出鑼、镲、鼓、笛子來，吹吹打打，又蹦又跳，一直鬧到天亮。飛禽走獸遠(yuǎn)遠(yuǎn)一聽，認(rèn)為自己又闖入了獅子、老虎、豹子和風(fēng)凰的地盤，無不嚇得狼狽逃竄。后來，一代代傳下來，就成了一種習(xí)俗，這就是正月十五鬧社火。

安陽，元宵節(jié)最重要的習(xí)俗還有正月十六的

安陽橋廟會(huì)

。

安陽橋村共有三個(gè)廟會(huì)，分別是農(nóng)歷正月十六的安陽橋廟會(huì)、農(nóng)歷五月二十三麥奶奶生日廟會(huì)和農(nóng)歷九月十三關(guān)爺生日廟會(huì)。

關(guān)于安陽橋廟會(huì)的起源，《安陽市北關(guān)區(qū)志》有如下記載，“關(guān)帝廟建于明朝洪武年”，又根據(jù)安陽橋村村民的口傳，“建廟即起會(huì)”，那么安陽橋廟會(huì)即起源于明朝洪武年間。安陽橋廟會(huì)的興盛與明朝經(jīng)濟(jì)的繁榮的關(guān)系十分密切，特別是明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和安陽橋一帶漕運(yùn)的興起，造就了安陽橋一帶商業(yè)的繁榮。并且在安陽橋廟會(huì)的發(fā)展過程中，廟會(huì)所圍繞的中心( 廟宇)也在發(fā)生著變化。原來安陽橋南端有一座大王廟，每到正月十六這一天，人們從四面八方集聚到這里燒香磕頭，伴隨有些小攤販，賣些小孩雜耍。安陽橋村村民說，安陽橋村正月十六廟會(huì)是由叩頭敬神演變而來的。由此看來安陽橋廟會(huì)最初是為祭祀“大王”而興起的廟會(huì)。

清朝末年民國初年，安陽橋廟會(huì)移到了安陽橋東北邊河岸上的關(guān)帝廟。當(dāng)時(shí)關(guān)帝被人們供奉為財(cái)神，商戶及財(cái)主為保護(hù)自己的事業(yè)興旺，集資在關(guān)帝廟前建了安陽最大的戲樓，每逢農(nóng)歷正月十六和農(nóng)歷五月二十三兩個(gè)廟會(huì)，村民都要請(qǐng)戲班在戲樓唱戲，老百姓則在河坡看戲。

解放后，關(guān)帝廟前的戲臺(tái)被拆毀，安陽橋村委會(huì)又在村北的南頂老爺廟上新建戲臺(tái)。安陽橋廟會(huì)又移到了南頂老爺廟附近。廟會(huì)時(shí)唱戲一天。南頂老爺廟東為牲畜、農(nóng)具交易市場(chǎng)，西為生活日雜交易和小吃市場(chǎng)。廟會(huì)越來越大，正月十六廟會(huì)期間，各街、村出民間藝術(shù)節(jié)目，慶祝一番并祝福來年事業(yè)興旺、五谷豐登。