祭薩節(jié)規(guī)模

祭薩節(jié)規(guī)模有大有小，有的侗寨只供奉清茶，有的供祭酒肉，有的供祭后各自回家，有的供祭后僅寨老聚餐，有的侗寨則每戶來一男一女，攜帶酒、肉、香、紙等祭品，集中在薩屋供祭。祭畢，即在廣場(chǎng)上共進(jìn)晚餐。首席上方留一空位，是給“薩”即祖母神就坐的象征性席位，由寨老和管理薩屋的人相陪，其余自由就坐。

祭薩不僅是一種祭祀活動(dòng)，也是一種自娛自樂的活動(dòng)。祭薩時(shí)，鄰近各村寨本民族和兄弟民族男女青年邀約前去祝賀聯(lián)歡。一時(shí)間賓主手牽手、肩并肩，在薩壇前“多耶、對(duì)歌、吹蘆笙”，熱鬧非常。人們用優(yōu)美的舞姿、歌聲，傳頌“薩”的功德，祭奠“薩”的英靈，表達(dá)人們團(tuán)結(jié)和睦、建設(shè)家園的美好愿望。

祭薩流程

祭薩當(dāng)天，各家各戶從家里拿一塊豬肉或一條臘魚到寨中鼓樓，放到一個(gè)大大的鍋頭里，由寨上指定的幾個(gè)老人將魚肉煮熟，然后“管薩”（師傅指定的每月初一和十五代全寨祭薩的人）將煮好的酒、肉先拿去“祭薩”，唱祭薩詞。最后就將這些魚、肉切成片分給小孩吃，這就是“賴難薩”。侗家將“薩”視為最高的女神，他們認(rèn)為是“薩”賜福于侗鄉(xiāng)侗寨，是“薩”保佑侗人平安，是“薩”讓他們幸福安康，所以，小孩吃了“薩”賜的肉將聰明伶俐、身體健康、萬事如意。

祭薩節(jié)舉行完祭把儀式后，接著進(jìn)行歌舞的表演，節(jié)目有歌頌薩歲恩德、祈求她護(hù)佑賜福的耶歌，有緬懷祖先遷徒和創(chuàng)業(yè)的侗款，有詠嘆婦女身世的琵琶歌，有婉轉(zhuǎn)纏綿的情歌，有摹擬十二道農(nóng)活的春牛舞，有震天動(dòng)地的蘆笙舞……身著節(jié)日盛裝的婦女是這天的主角。她們除了載歌載舞，盡興表演，還代表各家各戶從祭壇把火種取回家去，象征薩歲點(diǎn)燃的薪火永不熄滅，并當(dāng)眾比試紡紗、織布、染布的手藝。祭薩節(jié)這天還舉行隆重的百家宴。