石上割雞擔(dān)燈是一項(xiàng)典型的客家民俗文化活動(dòng)，其傳承在江西寧都石上村，已有1000多年的傳承歷史。

寧都縣石上鎮(zhèn)距江西省寧都縣城約19公里，驅(qū)車(chē)也不過(guò)十來(lái)分鐘時(shí)間，交通非常便利，石上村是石上鎮(zhèn)政府所在地。歷史悠久的石上村，族譜上宋紹興二十二年就對(duì)這個(gè)村曾有過(guò)記載，以李姓居多。李氏家族在石上村建有一座李氏總祠堂，另還建有六座各房祠堂，每年元宵的“割雞、添丁爆、擔(dān)燈”等活動(dòng)也都是由李氏家族的人主持參與，別姓人是不能參加的，由此可見(jiàn)李氏家族在當(dāng)?shù)氐呐d旺和地位。

“割雞”和“添丁爆”以及擔(dān)燈其實(shí)都是寧都石上元宵民俗活動(dòng)的內(nèi)容，這種獨(dú)具特色的民俗文化活動(dòng)至今已經(jīng)流傳幾百年，其歷史內(nèi)涵十分豐富，“添丁”是整個(gè)元宵民俗活動(dòng)的核心。所謂“添丁”當(dāng)然就是指生男孩啦，所有豐富多彩的活動(dòng)也就是以此而展開(kāi)。

古祠里唱大戲

每年元宵的民俗活動(dòng)從正月十三開(kāi)始至正月十六結(jié)束，為期四天。在正月十三那天起，李氏家族都要請(qǐng)上當(dāng)?shù)赜忻膽虬嘧釉诳傡籼美锍蠋滋斓膽颍ó?dāng)?shù)亟小俺氚唷保?，以求添丁添?cái)、家族興旺、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。

“割雞”儀式

據(jù)傳，在漢唐時(shí)期，石上有個(gè)李姓的大戶(hù)人家，妻子一直沒(méi)有生育過(guò)。盼兒心切的妻子，有一天夢(mèng)見(jiàn)自己在村南的河邊看見(jiàn)一座漢帝廟，跪下叩拜后就懷孕生子了。妻子把夢(mèng)境告訴丈夫后，丈夫知道后很快就在村南的河邊建起了一座漢帝廟。當(dāng)年果然應(yīng)驗(yàn)了這個(gè)夢(mèng)，妻子懷孕生子。從此以后，村里的人都認(rèn)為很靈驗(yàn)，紛紛拿著香燭，抱著大公雞去廟里殺雞（割雞）朝拜，這種風(fēng)俗直至現(xiàn)在。

石上村“割雞”的是頭年生子添丁的人家，親戚朋友在農(nóng)歷十四這天都要送上一大竹串的爆竹去做客道賀，孩子的外婆家還要請(qǐng)嗩吶鑼鼓隊(duì)助興。“割雞”儀式是在老街的漢帝廟舉行的，破舊的老街在這特別的日子里顯得特別的喜慶，所有添丁人家都會(huì)集合在這里，在聽(tīng)到一聲土炮巨響后，添丁人家按照原先抽簽的順序一家家到漢帝廟“割雞”朝拜。“割雞”儀式后，由“龍燈”披紅扎彩的龍燈開(kāi)路，紅、花、黃、白、黑五種花色竹蔑扎成的“馬燈”壓陣， 所有添丁人家要按照規(guī)定的路線(xiàn)，一路鳴鞭放炮鑼鼓齊鳴，到李氏宗祠祭祠拜祖，告慰先人。

難以計(jì)數(shù)的鞭炮要至少要燃放半個(gè)多小時(shí)，爆竹聲中地上散落著一片厚厚的爆竹紅，人們的頭發(fā)身上也沾滿(mǎn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的爆竹紅。在祠堂鳴完鞭炮后，紅光滿(mǎn)面，熱情高漲的人們，在“龍燈”引領(lǐng)下，由“馬燈”壓陣，擔(dān)著燈吹著號(hào)打著鼓放著鞭炮開(kāi)始游街、游村、游廟。

元宵“添丁爆”

在正月十五下午，石上村所有李氏家族添丁的人家要把親朋好友送來(lái)的爆竹全部用竹桿串好，集中放到各房祠堂前面，把早準(zhǔn)備好的“擔(dān)燈”（一丁一擔(dān)燈）點(diǎn)著，整齊的排在祠堂內(nèi)，四點(diǎn)過(guò)后，六家祠堂的爆竹同時(shí)點(diǎn)燃。瞬間，振耳欲聾的爆竹聲，彌漫濃郁的硝煙，歡天喜地的鼓樂(lè)聲，繪成了一幅太平盛事國(guó)泰民安、祥和火紅的喜慶畫(huà)面。

難以計(jì)數(shù)的鞭炮要至少要燃放半個(gè)多小時(shí)，爆竹聲中地上散落著一片厚厚的爆竹紅，人們的頭發(fā)身上也沾滿(mǎn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的爆竹紅。在祠堂鳴完鞭炮后，紅光滿(mǎn)面，熱情高漲的人們，在“龍燈”引領(lǐng)下，由“馬燈”壓陣，擔(dān)著燈吹著號(hào)打著鼓放著鞭炮開(kāi)始游街、游村、游廟。

游“擔(dān)燈”

石上村的一“擔(dān)燈”共六盞，因?yàn)槭翘糁粨?dān)一擔(dān)的燈游街、游村、游廟，故當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“擔(dān)燈”。擔(dān)燈人必須是德高望重者。每年元宵節(jié)下午4時(shí)半響第一銃，“擔(dān)燈”到各自祠堂內(nèi)鳴爆；5時(shí)半響第二銃，齊到村口涼亭遺址集合，以龍燈導(dǎo)行，“擔(dān)燈”按鬮序隨行，以馬燈4盞押隊(duì)，游街、游村、游廟。約下午7時(shí)，隊(duì)伍到李氏祠堂，再分散活動(dòng)，各自到親友家“游燈傳?！保?游“擔(dān)燈”至晚上深夜結(jié)束。最后擔(dān)燈回到各自家中，把“擔(dān)燈”六盞中的兩盞掛到自家床前，余下的四盞都送給家中有已婚未育的親戚家，預(yù)祝來(lái)年都能添丁擔(dān)燈。

擔(dān)燈的個(gè)數(shù)，6盞長(zhǎng)桿上的燈，暗喻6個(gè)男孩，前面2個(gè)小燈，暗喻2個(gè)女孩。有男有女家族傳承，六和八本身都是吉利數(shù)，也叫好事成雙，龍鳳呈祥。

每年農(nóng)歷正月十四日，寧都的石上鎮(zhèn)池布村曾坊都會(huì)進(jìn)行大型民俗活動(dòng)——燃放“添丁爆”。在這一天，頭年添丁的人家，親朋好友們都會(huì)送上一串串爆竹去做客。下午4點(diǎn)鐘過(guò)后，整個(gè)曾坊處于一片歡樂(lè)的海洋之中，那一串串用竹篙串起來(lái)的爆竹林立于祠堂前，形成一道獨(dú)特壯觀(guān)的風(fēng)景線(xiàn)，鼓樂(lè)聲聲，土銃鳴響。頓時(shí)，祠堂前的串串爆竹紛紛燃響，振聾發(fā)聵，熱鬧非凡。

石上村的“割雞、擔(dān)燈”活動(dòng)，流傳幾百年，內(nèi)容豐富多彩，是石上人正月鬧元宵的主要活動(dòng)。作為一種民俗文化，它集祖先崇拜、神明崇拜、鬧元宵、燈彩等諸種活動(dòng)于一身，以其獨(dú)特的魅力吸引了以李氏宗族為主的石上村一代又一代人的參與。