蒙古民族生活中的服裝，各種裝飾圖案、召廟壁畫，鑄造藝術(shù)，建筑彩畫、木雕與泥塑等各方面，多喜歡用裝飾色彩。裝飾色彩較之寫實色彩應(yīng)用的范圍要廣闊得多，但又與社會的關(guān)系十分密切。從夏家店下層文化的彩陶、到后來的召廟壁畫與建筑彩畫，各種工藝品的色彩運用，可以看出蒙古族在應(yīng)用裝飾色彩方面的才華。

白色

《蒙古秘史》中提到“建九游之白纛，奉成吉思汗以罕號焉。因為蒙古人以九為吉數(shù)，以白色為純潔?！痹诿晒抛迳钪刑幪幭矚g用白色。蒙古人招待客人，必先敬獻(xiàn)白食(奶食品)，逢年過節(jié)，喜慶筵宴，也要端出一盤潔白的奶食品，讓客人品嘗。牧民們住的白色蒙古包，穿的白色蒙古袍和獻(xiàn)的白色哈達(dá)等均有純潔的意思。我們從生活中也常?？吹叫『⒌男乱?、新婚的蒙古包都要用白色的奶食品涂抹祝福，有人出門遠(yuǎn)行，也要用白色的奶食品祝福，用奶汁向行人所走的方向灑奠，祝福行人一路平安。這里白色有著吉祥的含義。白色在蒙古族習(xí)慣上還有一個事物開端的含意，比如“正月”一詞，蒙古語稱為“查干莎拉”，查干即白色，為一年的開始，蒙古語文的字母叫做“查干陶樂蓋”。也表示學(xué)習(xí)蒙古文字的開始。

元朝時關(guān)于白色的應(yīng)用在《馬可波羅行記》中有所記載：“其新年于陽歷二月，屆時大汗及其一切臣屬復(fù)舉行一種節(jié)慶，茲述其情況如下：是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍。至使男女老少衣皆白色，蓋其似以白衣為吉服，所以元旦服之，俾此新年全年獲福……。臣民互相饋贈白色之物。應(yīng)知是日國中數(shù)處入貢極富麗之自馬十萬余匹，是日諸象共有五千頭，身披錦衣甚美。背上各負(fù)美匣二，其中滿盛宮廷所用一切金銀器皿甲胄。并有無數(shù)駱駝身披錦衣負(fù)載是日所需之物，皆列行于大汗前，是為世界之最美之奇觀?！?/p>

馬可波羅記述說：“皇帝有白馬甚眾，聞其逾萬，舉行此大禮之日(8月28日)取白乳以美麗之皿盛之，國王親手取皿灑乳于地。巫師謂神飲后可以降福。”

《多桑蒙古史》談到：“元旦之日諸王貴人將帥等衣白衣，黎明入宮，按朝列四拜，已而在廷中壇上忽必烈碑位前焚香。是日諸城總管及諸省長官依例獻(xiàn)白馬予皇帝……。”

青色

蒙古族也很喜歡青色(藍(lán)色)。藍(lán)色一是天空的顏色，它象征永恒、堅貞和忠誠。認(rèn)為青色是代表蒙古民族的色彩。在生活中的裝飾圖案和建筑彩畫中用青色較多。不僅在裝飾繪畫中使用青色，而且人名、地名也很喜歡稱“呼和”即“青”，“呼和浩特”即青城的意思。

蒙古族學(xué)者羅布桑卻丹在他的名著《蒙古風(fēng)俗鑒》一書中的《蒙古新年禮儀類》中說：“論年光，青色為興旺，黃色為喪亡，白色為伊始，黑色為終結(jié)。因此蒙古人把青、白兩色作為頭等重要的色彩來使用?！?/p>