梁山伯與祝英臺的愛情故事，與白蛇傳、牛郎織女、孟姜女并稱為我國四大民間傳說，流傳甚廣，婦幼皆知，被稱為東方的“羅密歐與朱麗葉”。在寧波民間至今還流傳有：“若要夫妻同到老，梁山伯廟到一到”的俗話。

據(jù)史書記載，梁山伯東晉時任過寧波地方官。位于市區(qū)西郊5公里處的梁山伯廟、梁祝合穴冢及夫妻橋、寢宮等文化遺址，被中國梁祝文化研究會專家確認(rèn)為梁祝故事的正宗發(fā)源地。梁山伯廟是國內(nèi)唯一的紀(jì)念梁?！皭矍樯瘛钡膹R宇。

梁祝美麗動人的故事流傳至今，已抹去了當(dāng)年凄怨的情調(diào)。為了進(jìn)一步挖掘梁祝故事深厚的歷史文化內(nèi)涵，從1995年起，在國家旅游局及地方政府的重視和支持下，以梁山伯廟和梁祝墓道為基礎(chǔ)，開始興建梁祝文化主題公園。公園毗鄰余姚江，占地300畝，按梁祝故事的主線，興建“草橋結(jié)拜”、“三載同窗”、“十八相送”、“樓臺會”、“化蝶團(tuán)圓”等眾多景點，采用江南古建筑亭、臺、樓、閣、榭的布局，依托山水，取得山外有山、園外有園、移步換景的效果。

梁祝文化公園是一座集旅游、懷舊、觀賞、文化和學(xué)術(shù)活動于一體、全國唯一以梁祝故事為主線的愛情主題公園。

相傳東晉時，曾任府臺的祝員外有八子一女。小女九妹，名叫祝英臺。英臺求學(xué)心切，女扮男裝，到杭州讀書，與梁山伯同窗三年，結(jié)下了不解之緣。學(xué)成歸來，英臺在家中樓臺上，向山伯傾訴衷情，山盟海誓，私訂終身，并囑山伯早日來娶。誰知祝員外早將英臺許配給馬家公子。山伯得知消息，整日茶飯不思，終于郁悶成疾，撒手人寰。一天，英臺被逼出嫁，途經(jīng)山伯墓地，毅然奔出花轎，撲向墳?zāi)?。霎時，電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，墳頂上裂一個大口。英臺縱身一躍，投入墓中，與山伯同穴，雙雙化為蝴蝶，飛向仙境。

梁祝故事是我國四大民間傳說之一，千余年來一直為人們所津津樂道，聲名遠(yuǎn)播。在朝鮮、日本，以及歐美大陸，把梁祝譽(yù)為東方的《羅密歐與朱麗葉》。《梁山伯與祝英臺》的故事，與《白蛇傳》、《牛郎與織女》、《孟姜女》并列為我國四大民間傳說。各地梁祝遺跡多達(dá)十余處，其中讀書處三個，合葬墓七座，而鄞縣梁山伯廟是國內(nèi)保存得最完整的一家。被中國梁祝文化研究會專家確認(rèn)為梁祝故事的正宗發(fā)源地。

梁山伯廟又名“義忠王廟”和“梁圣君廟”，廟西有義婦祝英臺與梁山伯合葬的墳，始建年代為晉末（公元397年）。原廟正殿西首有兩塊石碑，嵌于壁間，一塊是明朝萬歷三十三年鄞縣知縣魏成忠撰寫的《梁圣君廟碑記》，寫明此廟是“祀東晉令梁山伯，安帝時，劉裕奏封義忠王，令有司立廟”。如記載無誤，東晉時就建有該廟了，至今已有1600多年歷史。

現(xiàn)存的梁山伯廟和梁山伯墓都是1997年在原址上重建的。之前，這里曾被改建成一座戰(zhàn)備糧倉，后來又變成了化工廠，原先大部分墓廟遺跡無處可尋。戰(zhàn)備糧倉建于1966年，梁山伯廟和梁山伯墓的地上部分就是那時被拆除的。

據(jù)《乾道四明圖經(jīng)》載：縣西十里“接待寺”之后，有廟存焉。這里的廟即是今高橋鎮(zhèn)邵家渡村的梁山伯廟。它地處四明山脈，姚江畔。相傳古時的姚江并不太平，洪水泛濫，災(zāi)情頻發(fā)。每逢其時，滔滔江水如猛獸出籠迸發(fā)出幾種怪音，極象龍噓之聲，所以此地又名清源九龍噓。在《寧波府志》和《鄞縣志》等地方史志記載中，都十分明確地記述了梁山伯任過鄞縣縣令，曾主持筑堤壩，治水患，清風(fēng)惠政，造福鄉(xiāng)民，受百姓擁戴；歿后即埋骨于此。祝英臺出嫁馬氏，“舟經(jīng)墓所，風(fēng)濤不能前”，問得此有山伯墓，“乃臨冢汪拜，墓裂……遂同葬。”生死不渝的愛情感動了父老鄉(xiāng)親。于是百姓為了紀(jì)念他們，建廟塑像，并供奉四時香火——這就是“梁圣君廟”的來歷。

廟內(nèi)即供奉著官服的梁山伯和穿新娘子衣服的祝英臺，廟前有一段雕著大荷花的石板路，盡頭有一座精巧的石拱橋，叫“夫妻橋”。廟右就是梁山伯與祝英臺的墳。廟后有兩人的寢殿，仿照臥室布置，寶帳繡榻，明鏡香櫥，榻前放有男女繡花拖鞋；櫥中懸掛梁山伯的袍服冠帶和祝英臺的羅衣繡裙。廟前的楹聯(lián)寫著：“精忠不二昭千古，大義無雙冠五洲。”

梁山伯廟已成為國內(nèi)唯一的紀(jì)念梁?！皭矍樯瘛钡膹R宇。

“梁山伯廟去燒香，拜拜多情祝九娘。年少夫妻雙許愿，不為蝴蝶即鴛鴦?！?這是曾題在梁山伯廟墻壁上的無數(shù)詩詞中的一首。

傳說農(nóng)歷八月初八是梁山伯的生日。期間會有眾多的善男信女來到廟宇燒香或坐夜。