臺灣同胞用各種方式表達對祖國大陸、對民族的深情與懷念。如臺灣草屯的洪姓居民，每當親屬死亡下葬之前，必定要遵照祖?zhèn)鲀x式，用白布包裹全身，然后入棺。這種獨特的葬儀叫做“念祖”。原來，草屯洪姓的祖先來自福建漳州，而漳州洪姓的始祖則發(fā)祥于敦煌，古代敦煌多回教徒，“念祖”便是敦煌回教徒代代祖?zhèn)鞯膯蕛x規(guī)矩。數(shù)百年來，臺灣草屯洪姓居民仍保存著這一傳統(tǒng)習俗。

當最早的移民從大陸到臺灣時，他們往往是聚族而居。這種結(jié)合，對于加強入島初期移民的開拓力量，排除各種人為和自然的侵害，無疑具有重要意義。為了不忘祖先，后人往往以其姓氏或籍貫來命名所居村莊，謝厝寮、江厝店、許厝港、何厝莊等等。

臺灣少數(shù)民族的姓氏原來有不少是與漢族不同的，如洋、雙、宜、力、標、兵、月等等，這些姓氏十分罕見，連不少研究姓氏問題的專家也弄不清這些姓氏的源流。后來，這些姓氏逐漸消失了。

目前，臺灣少數(shù)民族同胞的姓氏來源有兩種情況，一是清政府所賜，計有衛(wèi)、金、廖、王、潘、黎等7姓。二是1945年抗戰(zhàn)勝利臺灣回到祖國懷抱后，少數(shù)民族同胞所改，計有安、武、岳、鄭、洋、田、杜、湯、白、江、米等７９個姓。由于民族日益融合，現(xiàn)在大部分少數(shù)民族的姓氏已與漢族沒什么區(qū)別了。