“打街”，又稱“耍春牛”，是流傳于大理州云龍縣長新鄉(xiāng)大達村白族民間的一種群眾自娛性廣場民俗歌舞?！按蚪帧睔v史悠久，源于古代白族“本主”祭祀活動，是云龍山區(qū)白族群眾在新春佳節(jié)民俗節(jié)慶禮儀活動中不可缺少的重要內(nèi)容。大達村“打街”演出活動是在每年的春節(jié)期間舉行，正月初一接本主，初二初三表演“打街”。除在本村演出外，還到附近白族村寨去演出。

大達村白族“打街”表演角色分為“農(nóng)、工、商、學”，以“農(nóng)”為主，兩人扮水牛，兩人扮耕田者，挖地做農(nóng)活的三四人，各扛一把鋤頭，扮栽秧者人數(shù)不限，多時可至20多人，扮秧官一人，扮小猴若干人，送晌午的一人，算命先生一人，小爐匠一人，春官一人，霸王鞭表演若干人。在演出中各種角色先后登場，表演漁夫、樵夫、耕夫、書生，情節(jié)一般反映農(nóng)事活動，表演時大多是環(huán)圓場進行。

演出開始時，“小猴子”先在場內(nèi)跑跳，做各種滑稽動作，意在逗樂，并將場地擴展開來。然后“春官”上場唸恭賀詞，如“春官來得早，四句逗得好，保佑五谷得豐登，人人樂陶陶”等，賀詞也可由“春官”即興編創(chuàng)。接著角色依次上場，在白族民間吹打樂的伴奏下，表演打霸王鞭，表演犁田、栽插，表現(xiàn)熱火朝天的生產(chǎn)場面。為了取樂，還表演“喂牛吃鹽巴”?！胞}巴”是用觀眾送來的餌塊充當，“?！睂D塊吃下去，即是“牛吃鹽巴”，引起觀眾歡笑不止。匠人、商人的表演，內(nèi)容為說一些本行話、笑話，唱曲子，一般都是即興表演?！靶t匠”表演拉風箱打鐵的動作。“算命先生”為丑行表演。

春節(jié)期間，除了在村中戲臺上演出，“打街”演出隊還到各家去慶賀表演，被恭賀的人家在演出完畢后都要給演出人員送禮。最初是錢，必須是雙數(shù)，十二文，十四文。解放后改為送白酒、肉、米、餌塊、糯米面等。收到的禮物用于演出人員的伙食和各項支出。

每一年“打街”演出之前，都要在村中選一位有威望的人來當“提調(diào)”，也就是組織者，稱為“付堂官”?！案短霉佟卑蜒莩鋈藛T組織起來，安排完畢，檢查準備情況，為參加演出的全體人員備辦酒席。“打街”的演出和春節(jié)期間的“接佛”（即接本主）、唱白族吹吹腔戲活動連在一起進行，被視為村中的大事，準備和演出都是十分認真隆重的。

“打街”的表演中，除傳統(tǒng)霸王鞭動作外，其他規(guī)范化的舞蹈動作較少，模擬和夸張現(xiàn)實生活中的動作居多，并有一些白族傳統(tǒng)戲曲吹吹腔中的動作，如“八字步”之類的步伐。解放后小學校的學生參加演出，加入了“秧歌步”，現(xiàn)在的“十字步”即為后加成分?！按蚪帧钡乃薪巧即┕糯鷳蜓b上場，不同角色在服裝上都有區(qū)別?！把砉佟鄙砼蛞?，頭戴斗笠，斗笠上蓋滿秧苗束；表演農(nóng)作的都扮成農(nóng)民模樣；“算命先生”穿長衫。沒有條件時，也穿當?shù)匕鬃宸b和戲裝、白族服裝混合使用。

鑼、鼓、镲、嗩吶是“打街”演出必不可少的伴奏樂器，嗩吶曲常用“大擺隊”、“栽秧樂”、“一字腔”等。表演動作、速度除霸王鞭舞蹈外，基本不卡節(jié)奏，伴奏只是增加熱鬧氣氛。整個“打街”演出，人物眾多，內(nèi)容豐富，載歌載舞，用白語說唱，所以它是一種深受山區(qū)白族群眾喜愛的民族節(jié)慶禮儀自娛性廣場歌舞活動。

據(jù)《云龍州志》記載：歷史上白族“打街”在云龍鹽業(yè)發(fā)達的五井（即寶豐井、石門井、天耳井、大井、諾鄧井）演出活動更是盛況空前，現(xiàn)在保留下來的有寶豐、諾鄧等地區(qū)，春節(jié)期間也進行演出，情節(jié)大致跟大達村的“打街”相同，但一般上場人物沒有大達村的眾多。