佤族的剽牛典禮

（作者：王有明）

佤族崇拜牛，因此也產(chǎn)生了剽牛和砍牛習(xí)俗。佤族的剽牛和砍牛，許多人往往混為一談，認為就是一回事，多半只講剽牛，而少提到砍牛，其實是內(nèi)容不同的兩回事。

剽牛是以慶賀、接福、結(jié)盟、吉祥為主要內(nèi)容的，而砍牛則是以驅(qū)邪、破除、送鬼、祈禱為主要內(nèi)容的。

在佤族部落里，不論是兇是吉，只要是重大活動，解決重大問題，都要以犧牲牛為代價，以視嚴肅和莊重。佤族把犧牲牛視為之高的禮儀。

佤族部落每逢有重大活動，諸如拉木鼓、結(jié)盟、議和、械斗等，都要舉行剽牛典禮。剽牛源于古代佤族捕獵和械斗時采用的主要方式，用尖端磨尖后的長木棒作為標槍，向獵物或敵人用力投擲或桶刺。這是祖?zhèn)飨聛淼姆绞?，不能用其他方式取而代之?/p>

剽牛習(xí)俗至今仍盛行與佤族聚居地區(qū)。

1934年，佤族人民為抗擊英國侵略者的入侵，在滄源縣的班洪大寨，舉行了隆重的剽牛盟誓。

1949年，新中國即將誕生的前夜，滄源及附近地區(qū)的佤族各部落首領(lǐng)，在共產(chǎn)黨地下工作者的指導(dǎo)下，聚集巖帥大寨召開第一次政治協(xié)商會議，一致通過“聯(lián)合起來，反抗國民黨反動統(tǒng)治”決議，為表達雄心壯志，在巖帥附近的班壩寨舉行了隆重的剽牛典禮，班壩寨也因此改名聯(lián)合寨。

2000年四月，在國際旅游節(jié)活動中，滄源佤族自治縣為表達佤族人民發(fā)展自己旅游業(yè)的雄心壯志，熱情歡迎四方賓客，在本縣班洪大寨舉行了隆重的剽牛典禮。

佤族的剽牛典禮是莊嚴而隆重的，選用的牛也是高達肥壯的。典禮開始前，牛已被栓緊在土堆中央的木樁上，兩位身強力壯的剽牛手，各提一棵尖頭鋒利的標槍，站在牛旁。四周擠滿了圍觀的寨民群眾。土堆的一角燃起了一堆大火，火堆邊擺好了支大鍋的三角石和幾口大鐵鍋?；馃熋月?，籠罩全身，更增添了典禮儀式的神秘。

典禮儀式由一位德高望重的老人主持。儀式開始了，有人將一竹杯水酒遞到老人的手上，老人莊重的走到場中央，慢慢蹲下來，開始念誦祝酒辭，只見他面容虔誠，邊蠕動嘴唇，邊蹲下滴酒，慢慢退去。

這時，一戶剽牛手提起剽槍向牛走去，看準了部位，只見他雙手舉起標槍，對準牛右肩甲的后部用力捅刺，牛驚跳時他放開了標槍，讓槍插到牛身上，等待牛倒下。若牛還不很快倒下，另一個剽牛手又靠攏去，用同樣的動作，在大致相同的部位，用力捅刺第二槍。不多一會兒，牛便會倒下。

牛倒下時，四周圍觀的寨民歡聲雷動，為吉祥喜慶，為成功歡呼，接著便是殺牛，將肉割成小條小塊，分別用細竹篾串起，散發(fā)到各部落各家各戶，每戶一串，還要留下一部分連同牛頭，牛腳以及下水煮成爛飯，叫所有寨民都來接吃，有碗的帶碗，無碗的扯兩片寬樹葉盛爛飯，人們又吃爛飯又喝水酒，人人有份，老幼平等。

夜幕降臨了，寨民們不約而同來到廣場上，點燃一堆篝火，男女老幼歡歡喜喜圍著篝火，在葫蘆笙，小三弦和笛子的輪流伴奏下翩翩起舞，歌聲悠揚，專管濾水酒的人不間斷的向打歌的男女老幼敬酒，男子漢們的雄壯吼聲振威夜空，婦女們的悠揚歌聲飄進密林。這種打歌活動，有時打到通宵達旦。

佤族人剽牛和砍牛用的牛，各地還有些不同，西盟及附近習(xí)慣用水牛，而滄源及其附近則多用黃牛，有的地方也用水牛，但各地佤族鏢牛、砍牛的文化內(nèi)涵是一樣的。