佛教里有諸多佛菩薩，比如釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩等等，供奉在寺院殿堂里的佛像也大多是這幾尊佛菩薩，但有人說(shuō)有些規(guī)模比較大的寺院供奉的有諸如“華嚴(yán)三圣”、“西方三圣”、“東方三圣”等佛像，他們都是誰(shuí)呢？

一、華嚴(yán)三圣

“華嚴(yán)三圣”，出自《法華經(jīng)》，是華嚴(yán)經(jīng)所指華藏世界的三位圣者，又稱(chēng)“釋迦三尊”，中間一尊為娑婆世界教化眾生的釋迦牟尼佛，其法身佛為“毗盧遮那佛”，意為遍照一切處，具有無(wú)邊真實(shí)功德，具一切法平等實(shí)性；其左脅侍是以智慧著稱(chēng)的文殊師利菩薩，又稱(chēng)“妙德”、“妙吉祥”，其右脅侍是以大行聞名的普賢菩薩，三者合稱(chēng)“釋迦三尊”。

文殊菩薩和普賢菩薩是釋迦牟尼佛的侍者，也是最重要的助手。經(jīng)中記載，《妙法蓮華經(jīng)》由文殊菩薩傳授而來(lái)，普賢菩薩傳授下去。文殊菩薩、普賢菩薩，兩位大菩薩協(xié)助佛陀弘揚(yáng)宣說(shuō)此經(jīng)。

我國(guó)漢傳大乘佛教寺院供奉的西方三圣，大多都是文殊、普賢兩位大菩薩立于釋迦牟尼佛左右兩側(cè)，這是根據(jù)《法華經(jīng)》所說(shuō)而雕塑的。

二、西方三圣

“西方三圣”又稱(chēng)“阿彌陀三尊”，中間是阿彌陀佛，其左脅侍為觀世音菩薩，右脅侍為大勢(shì)至菩薩。

阿彌陀佛為西方極樂(lè)世界的教主，接引眾生往生極樂(lè)凈土。《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》中有關(guān)于極樂(lè)世界的詳細(xì)記載。

阿彌陀佛代表的是無(wú)量光、無(wú)量壽，即無(wú)量的光明、無(wú)量的智慧、無(wú)量的功德，是佛教凈土宗的專(zhuān)修對(duì)象。觀世音菩薩大慈大悲、大勢(shì)至菩薩代表的是“喜舍”，兩者合起來(lái)即“慈悲喜舍”，代表的事佛教里的“四無(wú)量心”，四種利他無(wú)我、令眾生脫離苦海的慈悲愿力。

三、東方三圣

“東方三圣”又稱(chēng)“藥師三尊”，中間是藥師琉璃光如來(lái)，即“藥師佛”，其左脅侍為日光遍照菩薩，簡(jiǎn)稱(chēng)“日光菩薩”；右脅侍為月光遍照菩薩，簡(jiǎn)稱(chēng)“月光菩薩”，在每年的農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)傍晚，我國(guó)漢傳佛教寺院一般會(huì)單獨(dú)供奉月光菩薩，以請(qǐng)?jiān)鹿馄兴_加持，照亮世間一切無(wú)明黑暗，眾生圓滿團(tuán)圓。

藥師佛被稱(chēng)為“大醫(yī)王佛”、“醫(yī)王善逝”或“消災(zāi)延壽藥師佛”，是東方凈琉璃世界的教主，藥師佛醫(yī)眾生的貪嗔癡慢疑等內(nèi)心的愚癡和痛苦，以消災(zāi)延壽得吉祥。藥師佛也稱(chēng)“飲光如來(lái)”，據(jù)說(shuō)，藥師佛還是菩薩的時(shí)候，就曾發(fā)下十二大愿，要滿眾生愿、醫(yī)眾生苦，拯救世界一切病苦有請(qǐng)，使其得究竟安樂(lè)。他成佛后，依舊堅(jiān)持此大愿，被人尊稱(chēng)“南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛”。其兩位脅侍將于藥師佛涅槃后，依次遞補(bǔ)藥師佛的位置。

另外，佛教還有

“橫三世佛”和“縱三世佛”

的說(shuō)法。

橫三世佛，即中間的主管娑婆世界眾生的釋迦牟尼佛，其左邊為主管東方凈琉璃世界的藥師佛，其右邊為主管西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。縱三世佛，是以時(shí)間來(lái)劃分的，即過(guò)去佛“燃燈古佛”、現(xiàn)在佛“釋迦牟尼佛”，未來(lái)佛“彌勒尊佛”。