臨漳縣西街?jǐn)f花起源于清朝乾隆年間，距今已有二百多年的歷史了。每逢春節(jié)、廟會(huì)，臨漳城到處鬧社火，惟獨(dú)西街一無所有，居民們都感到臉上無光。為了給西街爭口氣，在西街以賣水餃為生的開封人劉子?xùn)|，把自己知道的攆花中的小故事教于當(dāng)時(shí)的西街村人王孟華（第一代）。從此，攆花便成為西街獨(dú)有的民間藝術(shù)。

故事主要有：三教門、趙匡胤送京娘、打漁殺家、拾玉鐲、唐僧取經(jīng)、錯(cuò)斷閻羅散、抱盔、琉璃鬼頂燈等。然后王孟華在西街村組織起一個(gè)小型的攆花隊(duì)伍，一起熱鬧地演出這些故事，和老百姓一起鬧元宵。從此，元宵佳節(jié)攆花的風(fēng)俗習(xí)慣就在西街村傳沿下來，成為西街獨(dú)有的民間藝術(shù)。

后來王孟華傳給第二代傳人喬老大，喬老大又傳給了第三代吳延年，在流傳的同時(shí)，攆花的隊(duì)伍也在不斷壯大，演員的技巧也越來越成熟，內(nèi)容也越來越豐富多彩。解放后，在黨的“百花齊放、百家爭鳴”的指示下進(jìn)行了改進(jìn)（又叫摔腳舞），曾參加市級演出并獲獎(jiǎng)，受到領(lǐng)導(dǎo)好評。二十世紀(jì)90年代，傳給了崔桂生、楊秀等人，但由于經(jīng)費(fèi)緊張，藝人忙于經(jīng)商，發(fā)展?jié)u漸緩慢。

攆花舞隊(duì)一般為一男一女組成一出戲，扮成近似戲曲中的人物，并以戲曲劇目里的角色命名。如《千里送京娘》即趙匡胤（紅臉）和京娘；《打漁殺家》即蕭恩和蕭桂英。還有《西游記》中的“三打白骨精”、“牛魔王”等。人物按劇目所需，手執(zhí)必要的道具，但無嚴(yán)格要求。舞隊(duì)中除眾多戲曲人物外，還有老道、包奎、傻小子（脖子掛一裝水夜壺）、琉璃鬼（花頭）、丑婆等。

攆花的活動(dòng)時(shí)間主要在農(nóng)歷正月。攆花舞的表演一般在每年的正月十五日元宵節(jié)期間的白天演出，當(dāng)天晚上，村中還要演出《五鬼鬧判》這一捉鬼除邪的戲劇。

每年正月初一拜完年后，即集中排練，在領(lǐng)頭的指導(dǎo)下，舞者都要練習(xí)走“圓場步”，要求走得快、穩(wěn)、漂，行如流水一般。“琉璃鬼”則要選擇腰、腿靈活的少年進(jìn)行各種技藝的訓(xùn)練。

攆花表演分“串街”和“打場”兩種形式。

串街舞隊(duì)成兩路縱隊(duì)，領(lǐng)頭手持令旗在舞隊(duì)之前。琉璃鬼隨后，面向舞隊(duì)走“半蹲平步”，手執(zhí)鐵鏈倒退行進(jìn)。老道、包奎在舞隊(duì)最后面（花尾）。老道手執(zhí)拂塵走“跛子步”。其余舞者大都按戲曲人物排列，男女相間，均走“小碎步”跑“編籬笆”隊(duì)形。此時(shí)樂隊(duì)用管樂演奏，小镲隨管樂隊(duì)敲擊。舞隊(duì)走各種隊(duì)形，如“珍珠倒卷簾”、“卷白菜心”、“二馬分鬃”、“長蛇脫褲”、“八字”等。此時(shí)，琉璃鬼可隨意在場中央舞蹈并與舞隊(duì)中的丑角做些風(fēng)趣滑稽的即興動(dòng)作。

打場表演時(shí)，其他角色繞場走“圓場步”，琉璃鬼和丑婆的表演是整個(gè)活動(dòng)的熱潮。主要特色動(dòng)作有鉆凳子、鉆桌子、頭頂油碗燈、跪行、臥、翻、滾等，在桌子上則做“鳳凰展翅”、“探?！?、“金雞獨(dú)立”等，待丑婆、琉璃鬼配合表演“大推磨”，樂隊(duì)伴奏速度加快，領(lǐng)頭高舉令旗，打場結(jié)束。攆花吹奏的樂曲多為抬花轎、快贊子及其他民間樂曲。由于許多角色為即興表演，故樂曲的長短、速度、強(qiáng)弱由演奏者緊密配合表演。

攆花表演中的“花頭琉璃鬼”，是古代宮廷驅(qū)儺職官方相氏在后世的俗稱(注：方相氏是人名，傳說因?yàn)槿苏塘x、剛正不阿，死后被陰間封為“花頭琉璃鬼”，專門負(fù)責(zé)捉拿陽世間作惡多端的人)，是傳說中城隍神或閻羅王的差官。攆花中的《琉璃鬼斗妖婆》舞蹈中，琉璃鬼與妖婆的打逗，實(shí)際上是通過在思想和行動(dòng)上麻痹作惡人間、壞事干絕的妖婆和妖老道，最終目的是智取捉拿處置他們。

攆花習(xí)俗從產(chǎn)生至今從未間斷，一直在西街村傳沿下來，每有攆花表演，不管老人還是小孩都興高采烈、有滋有味的爭相觀看，甚是喜慶和熱鬧。

2006年6月6日省政府公布臨漳縣攆花入選河北省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，屬民間舞蹈類別，序號為55，編號為4—20。