韓城市西莊鎮(zhèn)東莊村有個法王廟，廟內(nèi)供奉法王神像。法王姓房名寅字百虎，唐末韓城西莊鎮(zhèn)井溢村人，傳說屈原后代，壽110歲，驅邪治病的名醫(yī)。因靈通帝夢，為宋真宗治疽而愈，后追封為法王，并在其靈貺觀之旁建廟祭祀，韓城人尊為神，每逢過節(jié)，村民蒸獻法王饃祭祀，祭神之后，家中男丁分而食之，意為仰仗法王神靈，強壯身體，驅病消災。

附近八個村(東莊、西莊、郭莊、井溢、上甘谷、下甘谷、柳枝、楊村)每年正月十五迎接法王神像進村，在村中供奉“法王神之靈位”，各家輪流奉祭獻飯，直至清明節(jié)，合村送神回廟。迎送時，村民用十六抬，高2米，寬1米的法王專用木質神龕安放法王神像。法王神像赤面金身，橫眉怒目，手持寶劍，腳踩毒蛇。接送法王神像過程中，抬手穿黃衣，扎紅巾(或黃巾)，如皇宮武士打扮，并要在村中和法王廟耍神樓，也叫抬神樓。耍神樓時，抬手的步伐要與鼓點節(jié)奏相配合，按｜ｘｘ｜ｘｘ ｘ｜ｘｘ ｘｘ｜ｘｘ ｘ｜步調(diào)做“耍架式”舞蹈動作。神樓周圍吊有許多銅環(huán)，抬樓人手足戴有串串銅鈴，銅環(huán)和銅鈴隨抬手步伐和諧律動，并有鑼鼓隊伴奏，周圍花桿舞動，村人上廟前呼后擁，獻祭焚香，唱大戲，鑼鼓喧天，人山人海，氣勢澎湃。

韓城市西莊鎮(zhèn)西山有個南峙寺，寺內(nèi)供奉菩薩神像。每年正月初九西莊鎮(zhèn)村民抬著高1.5米，寬0.6米的木龕神樓，經(jīng)過盤道川朝山赴南峙寺祭奠六支胳膊的菩薩。神樓內(nèi)安放面目兇猛的黑龍和靈官神像，紅臉持锏，黑臉抓鞭。這種神樓稱為武神樓。祭奠隊伍前列為懷抱取水瓶和生娃符的童男童女，中間是鑼鼓隊，兩旁有姑娘搖動花桿。目的在祈求新年風調(diào)雨順，國泰民安，兒孫滿堂。七月十五夏糧豐收入倉，秋作物長勢良好時，各村抬神樓繞村轉耍慶賀。久旱無雨時，群眾抬出神樓，童男童女數(shù)人率領祈雨隊伍，頭戴柳圈，報水瓶者赤身光足，仰面呼天，希望得到神的保佑，早降甘霖，以救眾生。

韓城抬神樓源于宋代，盛于明清，延續(xù)到民國，解放后一度湮滅，1985年以來，經(jīng)過陜西省文化廳的倡導和改進，已成廣大群眾喜聞樂見的文化藝術娛樂中的一支奇葩，社火藝術中的佼佼者。抬神樓與關中社火的不同點有：抬手著衣如武士，腳脖和手腕戴銅鈴，舞動時叮當作響。神樓四周扎有許多銅環(huán)，上下、左右起伏搖動時鏗鏘悅耳。舞蹈動作有：趔、跳、摳、跑、撞、跪、扳、壓、上桿、游擺和武打等十余種之多。羅鼓手和飛旗手(也叫花桿手)均著彩衣，表演時和抬手同時舞動，造型、動作、聲音和色彩非常和諧、動人、威武，刺激耳目，震撼人心。