孝感歷史悠久，縣治所在地澴河鎮(zhèn)（后稱首善鎮(zhèn)、城關(guān)鎮(zhèn)）跨阜臨潮，具有豐富的人文文化內(nèi)涵，諸多端午節(jié)習(xí)俗代代相傳、習(xí)習(xí)相因。

關(guān)于端午節(jié)的起源說(shuō)法較多。南朝吳均《續(xù)齊諧記》云：“楚大夫屈原遭讒不用，是日（即五月五日）投汩羅江死。楚人衰之乃舟楫拯救。端午競(jìng)渡乃遺俗也。”五月五日端午節(jié)遂為紀(jì)念屈原的節(jié)日。屈原立志要使祖國(guó)強(qiáng)盛并實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。他厲行變革，奮發(fā)圖強(qiáng)，遭到排斥，“雖九死其猶未悔?！弊詈蟮附员M，以死報(bào)國(guó)。他這種偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，受到歷代人民的崇敬，故而五月五日被人們認(rèn)為是紀(jì)念屈原的節(jié)日，遂形成了“龍舟競(jìng)渡”等諸多習(xí)俗。

南宋莊季?！峨u肋集》說(shuō)：湖北以五月十五日為大端午節(jié)，五月五日小端午節(jié)。在大端午節(jié)這天澴河鎮(zhèn)要舉行盛大的龍船競(jìng)渡的文娛體育活動(dòng)，稱之為“龍船會(huì)”。全鎮(zhèn)男女老少扶老攜幼前來(lái)觀看。參賽者是來(lái)自東、西、南、北街巷以及周邊湖垸水鄉(xiāng)所組成的船隊(duì)。以澴河西碼頭附近的龍王廟岸邊為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)澴河北岸的水府廟至南門碼頭為終點(diǎn)。每舟人數(shù)相等，穿著紅衣綠褲，由一人鳴鉦擊鼓，其余人按擊鼓聲劃槳，動(dòng)作一致，舟行如飛。孝感城區(qū)民諺云：“聽(tīng)鼓下橈，船兒直飆?！卑渡嫌^眾吶喊助威。到終點(diǎn)，鞭炮齊鳴，響徹澴天。流行于孝感城區(qū)民謠《龍船會(huì)上看龍船》不僅記述了孝感城區(qū)龍船會(huì)賽船所經(jīng)過(guò)的具體線路，而且更是體現(xiàn)了孝感民眾對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原充滿了崇敬之情：

五月盼十五，敲鑼又打鼓，

龍船會(huì)上劃龍船，劃過(guò)龍宮府。

屈大夫上岸來(lái)，龍船接喏（方言您）回故土。

流行于孝感城區(qū)《看龍船》民謠，便是龍船會(huì)熱鬧場(chǎng)會(huì)的生動(dòng)寫照：

五月端陽(yáng)劃龍船，人山人海女追男，

哥哥船頭劃頭槳，妹妹心里像琴?gòu)棧?/p>

使勁幫腔喊號(hào)子，陽(yáng)傘杵得稀巴爛！

端午節(jié)又有源于古代天中節(jié)之說(shuō)。五月五日“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)仲夏”，這天是麥?zhǔn)占竟?jié)即將開(kāi)始之時(shí)，安排文娛活動(dòng)以休整民眾的精力，故又稱為天中節(jié)。

古代五月五日天中節(jié)有“沐浴”習(xí)俗，后來(lái)又發(fā)展為在端午節(jié)這天去江河湖里游泳的體育活動(dòng)。漢魏時(shí)已有端午節(jié)在錢塘江舉行規(guī)模很大的游戲比賽。唐代人曹贊能在水中“回旋出沒(méi)變化多端”（見(jiàn)《中國(guó)歷史常識(shí)•古代體育》），見(jiàn)可端午節(jié)游泳之俗漢魏之時(shí)已有之。古代端午節(jié)龍舟競(jìng)渡及游泳等文娛體育活動(dòng)均要在風(fēng)和日麗的天氣里舉行，故而又稱為端陽(yáng)節(jié)。

孝感民俗將大端陽(yáng)節(jié)作為全年玩水（指游泳）之始日。地處河湖之濱的孝感城區(qū)百姓，大人小孩大都有玩水之好。是日城區(qū)青少年乃至兒童便踴躍來(lái)到澴河邊，紛紛跳入河中一顯身手。西門碼頭更是他們競(jìng)技的水域。流行于孝感城區(qū)《老鼓泅》兒歌對(duì)兒童們游泳技藝及情趣作了逼真描述：

大端陽(yáng)，打鼓泅（方言：即游泳）

一猛子扎到河里頭，浪里白條顯身手。

由此可見(jiàn)，端午節(jié)龍船競(jìng)賽及游泳習(xí)俗不僅有豐富的文化內(nèi)涵，而且在客觀上亦是一種全民健身的文娛體育活動(dòng)。