紅安天臺(tái)寺坐落于鄂豫兩省交界處的大別山腹地，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)——天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，在中國(guó)第一將軍縣湖北省紅安縣境內(nèi)。寺院建筑于天臺(tái)山主峰腳下，因而得名。天臺(tái)山主峰氣勢(shì)宏偉，萬(wàn)峰來(lái)朝，有自然水源直通山頂，四面峭壁，形似一接天平臺(tái)，被譽(yù)為中天一柱。是明眼人眼中的風(fēng)水寶地。天臺(tái)山群峰起伏，尖兀爭(zhēng)奇，壑谷縱橫。霧繞溪流，山谷幽深，松林疊翠，處處是一副副盡美絕倫的山水畫(huà)，為豫南鄂北名山，史稱(chēng)“淮南第一峰”。這里氣候清新怡人，是典型的長(zhǎng)江中下游北亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，年平均氣溫在15.5℃。盛夏酷暑時(shí)期氣溫最高也僅26.6℃。

紅安縣，我國(guó)著名的將軍縣，曾誕生了兩位國(guó)家主席(董必武、李先念)和200多位將軍(韓先楚、秦基偉、王近山等)。

天臺(tái)山佛緣流長(zhǎng)。早在1400多年前，天臺(tái)山就有佛教的蹤跡，隋唐時(shí)就有廟宇建筑?！疤炫_(tái)山”山名就源于佛教八大宗之一的天臺(tái)宗。天臺(tái)宗的創(chuàng)立人是中國(guó)歷史上聲名顯赫的智者大師。智者大師祖籍紅安，他最初出家得法，潛心習(xí)觀的地方就在天臺(tái)山以北不遠(yuǎn)的凈居寺。之后，智者大師又入浙江天臺(tái)山苦行修煉，他集北方的禪學(xué)和南方的義學(xué)于一體，創(chuàng)立了中國(guó)佛教八大宗派之一的“天臺(tái)宗”。得道后智者大師又復(fù)歸出家地并將此山也命名為天臺(tái)山。同時(shí)他又選擇在群峰之巔建了一座寺院，并以浙江天臺(tái)山西北三里地的赤城山之名，命名為“赤城寺”。到了明代，赤城寺更名為天臺(tái)寺。千余年來(lái)，天臺(tái)山香火繚繞，信士如云，佛事興隆，只可惜，赤城寺在清末民初戰(zhàn)火中被毀大半，現(xiàn)僅存部分遺跡。

我們現(xiàn)在看到的明清建筑風(fēng)格的天臺(tái)寺是現(xiàn)任主持釋悟樂(lè)方丈于2004年受紅安縣政府禮請(qǐng)恢復(fù)重建的。

現(xiàn)在的天臺(tái)寺是一個(gè)禪宗道場(chǎng)，傳承的是自達(dá)摩大師一脈相承的禪宗，僧眾在方丈的指引下按照達(dá)摩大師的心法修行，是一個(gè)有著嚴(yán)格師承的達(dá)摩道場(chǎng)，開(kāi)山住持釋悟樂(lè)方丈師承藏密的大成就者拉馬交香根活佛，又師承凈慧本宗禪師，為臨濟(jì)宗第四十五世傳人；又師承廣玄上人，為臨濟(jì)喝云派四十二代傳人。住持根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)和現(xiàn)代人的根性提出“以德成佛”的修行主張和“天臺(tái)三禪——禪樂(lè)、禪茶、禪林”的文化主張。

佛是至純至善的化身，欲成佛道，先修人道，欲成人道，先修六德。忠：忠于祖國(guó)、忠于信仰、忠于職守、忠于師門(mén)；孝：孝順父母師長(zhǎng)；禮：內(nèi)修素養(yǎng)，外講文明禮貌；儀：做人守規(guī)矩、處世講秩序；廉：不謀非分之名，不貪非分之利，不享非分之福；恥：以破戒犯規(guī)為恥，以妒、淫、妄為最毒最?lèi)u。天臺(tái)六德是以德成佛的具體闡釋?zhuān)翘炫_(tái)寺所倡導(dǎo)的“神圣達(dá)摩道場(chǎng)，以德成佛，心系眾生，胸懷天下，和諧社會(huì)，報(bào)效國(guó)家”的教法的落實(shí)，是響應(yīng)政府建設(shè)和諧社會(huì)的口號(hào)，以實(shí)際行動(dòng)投身于社會(huì)實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)，也是天臺(tái)寺僧眾腳踏實(shí)地修行的依止和見(jiàn)證。

“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”，天臺(tái)寺組建了中國(guó)禪樂(lè)史上第一支全僧人藝術(shù)團(tuán)——天臺(tái)寺廣玄藝術(shù)團(tuán)，并在歷史上首次推行將禪樂(lè)訓(xùn)練作為天臺(tái)僧侶的修行法門(mén)。藝僧們通過(guò)專(zhuān)心致柔地超藝術(shù)正定練琴，內(nèi)能寂默一切分別、執(zhí)著、妄想；外能慈愍敬愛(ài)一切有情、無(wú)情。在心弦相映中，清凈五欲六塵，培植仁義禮智。幾年來(lái)，這群年輕的藝僧在方丈的帶領(lǐng)下躊躇滿志，通過(guò)優(yōu)美的藝術(shù)來(lái)弘揚(yáng)佛法，改良社會(huì)人心。

自古名寺出名茶，巍峨于大別山中的天臺(tái)山自古以來(lái)被譽(yù)為禪脈靈山，也是天臺(tái)宗的創(chuàng)始人、隋朝皇帝敬封的智顗大師修行出道之地。天臺(tái)寺?lián)碛凶约旱陌佼€茶園，海拔在700——800米左右，正處于茶葉生長(zhǎng)的理想海拔高度，更兼地處佛教福地，全寺僧眾經(jīng)常念經(jīng)加持，也十分講究親自采茶、制茶，茶的品質(zhì)極高，每年的產(chǎn)茶季節(jié)都會(huì)吸引眾多的文人雅士前來(lái)品茶論道。本寺以弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、深化禪茶內(nèi)涵為宏旨，倡導(dǎo)全寺僧人：于茶道中修行，于品茶中悟禪，隨順因緣讓學(xué)佛者領(lǐng)悟茶道與佛學(xué)之間共通的“苦”、“靜”、“凡”、“放”的思想內(nèi)涵，并在品茗聆樂(lè)中通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身、意去轉(zhuǎn)識(shí)醒智、轉(zhuǎn)凡入圣……

天臺(tái)寺有自己的百畝茶園和千畝核心生態(tài)保護(hù)區(qū)，更兼地處深山。除了寺院建筑，鮮見(jiàn)人工的痕跡。告天爐、試心石、留月巖、撫松巖、書(shū)潼關(guān)、觀猴臺(tái)、學(xué)子臺(tái)等數(shù)十處景點(diǎn)讓您盡情領(lǐng)略大自然的鬼斧神工；深山寺院莊嚴(yán)的殿閣建筑和精心設(shè)計(jì)的園林為您真實(shí)再現(xiàn)中國(guó)三大園林景觀之一的寺院園林的風(fēng)采；層疊的山巒、高大的古樹(shù)和掩映其中的寺院園林建筑為您構(gòu)建難得一見(jiàn)的深山梵剎的景致。徜徉其中，松濤陣陣，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，花香四溢，禪樂(lè)裊繞，紅塵俗世的煩惱紛爭(zhēng)頓時(shí)煙消云散，絲絲禪意沁入心頭…...