在海南，一說(shuō)起文化，大家都會(huì)想到“文化之鄉(xiāng)”——文昌。

文昌歷史悠久，2100多年的文化積淀，孕育出豐富多彩的民間藝術(shù)。一個(gè)文昌人，對(duì)壁畫并不陌生，那是飄揚(yáng)屋檐下的彩帶，承載著主人對(duì)未來(lái)美好生活的祈盼。

海南民居繪制壁畫的歷史主要集中在瓊北地區(qū)、至今已有一二百年歷史。其中，文昌是壁畫藝術(shù)流傳最廣的地區(qū)，省內(nèi)擁有民間壁畫師數(shù)量最多的地方。文昌人認(rèn)為，壁畫意義非凡。一座沒(méi)有壁畫的宅子，主人會(huì)認(rèn)為沒(méi)有完全建好，除非是非常窮困的人家，否則絕不入住。

俗話說(shuō)的好，瓊北民居壁畫看文昌，文昌民居壁畫看重興，重興鎮(zhèn)的民屋壁畫是文昌民間美術(shù)的一大特色。民間住宅壁畫的布局，一般都是在門樓正中上端和兩端上墻，正廳橫廊人字檐，正廳大門西側(cè)上墻、房門拱和窗門拱籌處進(jìn)行繪畫裝飾，使整間住宅增輝添色，典雅莊重。

文昌市的人民比較講究住宅的裝飾，歷來(lái)建房造屋有繪制壁畫的習(xí)俗。文昌民間住宅壁畫的布局，一般都是在門樓正中上端和兩端上墻，正廳橫廊人字檐，正廳大門西側(cè)上墻、房門拱和窗門拱籌處進(jìn)行繪畫裝飾，使整間住宅增輝添色，典雅莊重。

壁畫取材廣泛，鄉(xiāng)土氣息濃郁。人們最喜歡在住宅里繪畫民間流傳的吉祥物，如在正廳橫廊里常畫的有像征喜上眉梢的“喜鵲登梅”；象征高尚品德的松、竹、梅；意喻金玉滿堂的“金魚和海棠”，表示連年有余的“蓮花和鯉魚”等。正廳大門的西側(cè)上墻，畫“獅子戲球”，窗門拱常畫的有像征延年益壽的松鶴及號(hào)稱富貴的牧丹花。窗戶造型人們喜歡雕塑成"喜喜 "字。有不少住宅壁畫更是紙灰泥浮雕，造型活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

住宅壁畫，人們習(xí)慣不繪人物畫，人物畫常見于祠堂祖廟，有像征吉祥的龍、鳳、麒麟等；有神話傳說(shuō)、戲曲故事、有砍柴的樵夫，頭戴竹笠的漁翁，騎在牛背上的牧童。還有飛禽走獸，花鳥蟲魚，山水亭榭等。

這些壁畫的色彩經(jīng)久不褪，主要是在于顏料的配制上。過(guò)去民間壁畫藝人采用的顏料是一種山坡上拾來(lái)的具有自然色的粉石，用米酒、赤糖配制調(diào)勻而成，隨著人們生活的不斷改善，建房很講究裝飾，民間壁畫藝人為了適應(yīng)這種形勢(shì)，除了在題材、構(gòu)圖、表現(xiàn)手法等方面，既繼承傳統(tǒng)的丹青高枝，又有創(chuàng)新，此外，還在顏色上下功夫，采用廣告顏料和大紅、孔雀藍(lán)等，所繪制的壁畫色彩更加鮮艷悅目。

百年古宅林家宅位于文昌市文城鎮(zhèn)南海村委會(huì)，房屋主人早已去世，后人也分布在世界各地。歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑，這座三進(jìn)民宅，如今主梁早已陳舊不堪，門窗上方的壁畫卻依舊散發(fā)著光芒，壁畫內(nèi)容有椰鄉(xiāng)、山水、花鳥蟲魚……

除了林家宅，文昌孔廟、韓家宅、十八行村古民居等文昌市大量古建筑中，至今仍保存著大量繪制了上百年的壁畫。這些色彩、圖案豐富的壁畫，是現(xiàn)在的壁畫師們學(xué)習(xí)的樣本。

壁畫文化始于南宋，源于閩南。歷史記載，“瓊者莆(閩南莆田)之枝葉、莆者瓊之本根”，這句話說(shuō)的是海南文昌等地的移民，主要是從福建等地遷徙而來(lái)。海南與閩南、嶺南同樣濕熱、多雨、日照長(zhǎng)，閩人南遷后，仍保留以往居住的習(xí)慣，因而建筑風(fēng)格存在很多相似之處。

由于移民遷徙主要是南宋以后，民居上也保留宋朝建筑的風(fēng)格。宋朝時(shí)，主流的思想是禮學(xué)思想，以朱熹等人為代表，講究倫理道德。為此，畫師繪制壁畫時(shí)，一般會(huì)遵守左尊右卑的傳統(tǒng)，從左邊開始畫。

以前，觀壁畫可識(shí)主人。家里主人的身份、品德、聲望會(huì)被畫師綜合考慮，融入壁畫中。如果主人是一個(gè)很講義氣的人，畫師會(huì)畫一幅桃園結(jié)義的主圖，以體現(xiàn)主人的性格品質(zhì)。

在文化大革命時(shí)期，壁畫受到大面積破壞，畫師也被迫停止繪畫工作。文革后，瓊北地區(qū)的民居繪制壁畫的習(xí)俗才開始復(fù)興，激發(fā)了市場(chǎng)需求。隨著時(shí)光推移，民居的壁畫內(nèi)容也漸漸改變。1970年代以后的壁畫多以吉祥文化為主題入畫。

在文昌，一條老街，就是一部歷史；一處壁畫，就是這部歷史的文脈。這種傳統(tǒng)技藝，古老而美，需要我們的保護(hù)和傳承?！耙晕臑椴钡木枥?，這是一種文化精神的傳承。