舊社會(huì)，有錢人建了成座的大宅，如雙拋獅、四點(diǎn)金、五間過、三壁聯(lián)、駟馬拖車等，在建成后將要入宅之時(shí)，必須遵循許多民俗，通過各種拜神活動(dòng)，以保入住平安。其中就有這么兩種：凈土（也稱謝土神） 時(shí)人認(rèn)為，新建的房子，有許多“土神”、“邪魅”，必須把它們“請(qǐng)出去”或者用強(qiáng)力趕出去，住宅才會(huì)清凈，居住方得安寧。怎么“謝”和“趕”呢？

鄉(xiāng)村間地頭老爺宮的廟祝（俗稱“地宮”）便會(huì)辦此事。只要用錢聘請(qǐng)，廟祝便會(huì)帶來五六個(gè)人，準(zhǔn)備凈土事宜。他們會(huì)擇定一個(gè)適宜的日子，多于夜晚間，在大廳的地面上，擺了豬頭、發(fā)粿、五牲、粿品及許多冥紙。在前廳豎著一支三股鋼叉（武術(shù)館常見的武器，俗稱“耙頭”），掛滿了冥紙，旁邊擺了一副“三牲”。廟祝帶領(lǐng)眾人，敲鑼打鼓，誦經(jīng)念咒，廳的四角都點(diǎn)上油燈，廟祝穿了道袍，搖鈴吹號(hào)角，游走頂下廳，直鬧到下半夜。由廟祝來的一位“西公”（據(jù)說是名山道士，但可能是退職了的戲劇武生飾演者），穿了袍甲，戴上神帽，畫了大花臉（像舞臺(tái)上張飛、李逵）手舞鋼叉，先在廳上橫穿直插，左刺右叉，鑼鼓緊隨其后。大廳舞遍進(jìn)房間、巷厝，每間都在屋角、門后刺上幾叉，有似與人搏斗。厝內(nèi)庭院有開井的，還往井里刺幾叉。全座厝都舞遍了，便舞到大門，似在大門口與什么激戰(zhàn)，不時(shí)還大喝一聲，一鑼一鼓一鈸緊跟其后。出大門后朝大路直沖，到了溪邊或三岔路口，又“大戰(zhàn)”了一會(huì)，最后把鋼叉倒插在地上，便算完了。表示一切邪魅都已被他刺死，鎮(zhèn)壓于叉下。這位“西公”，恢復(fù)了人的常態(tài)，脫下戰(zhàn)袍，擦去花臉，回大宅領(lǐng)賞銀了。這時(shí)雖天已微亮，但左鄰右舍，都關(guān)門閉戶，怕被“土神”沖撞。

“拍油火” 是檢驗(yàn)屋內(nèi)是否完全清凈。因?yàn)榻ㄎ莸纳场⒓t土，都是從山、溪邊挖來的，是否夾雜著人或動(dòng)物的骨殖？所以必須通過“拍油火”來檢驗(yàn)。

拍油火是用一釜仁油，放在大爐上煮沸，然后扛到大廳、房間中去，當(dāng)油煮至沸騰時(shí)，廟祝口中念念有詞，便含了一口烈酒，猛向油釜噴去。酒和油接觸，產(chǎn)生了一股強(qiáng)烈的火焰，向上升起，直至屋頂，與瓦片相接觸而滅。據(jù)說：火色紅而烈，向上直沖，便說明無什么邪物，若有邪物，火成青色，升不起來，便必須請(qǐng)神降乩，前來尋找不凈之物，直至從墻壁或地面挖出點(diǎn)異色東西，送去埋掉，便算清凈。

這兩項(xiàng)活動(dòng)，細(xì)想起來，都是騙人勾當(dāng)。有些人建了幾間厝，清洗后便進(jìn)住了，也是平安無事。這叫做“財(cái)多身弱”、“庸人自擾”吧！