大年初五，艮牛耕春

五路接財(cái)神，東西南北中，財(cái)富五路通。

正月初五，按民間習(xí)俗是五路財(cái)神的生日，因此要迎接財(cái)神進(jìn)家，保佑自家新的一年財(cái)源滾滾、年年有余，同時(shí)自然也是送走“窮”的日子，故有“送窮出門”一說(shuō)。同時(shí)，這一天又俗稱“破五”，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結(jié)束了。

大年初六，馬到成功

瀝酒拜街中。萬(wàn)戶千門看，無(wú)人不送窮。

正月初六“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗，其意是祭送窮鬼、窮神。唐代大文學(xué)家韓愈有《送窮文》。

大年初七，人壽年豐

攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養(yǎng)生息。

在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，大年初七“人日”，人過(guò)生日，要以七種蔬菜，煮成七寶羹，也就是將七種蔬菜，煮成雜菜湯，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，大家都祈望吃了七寶羹，來(lái)年大豐收。

大年初八，放生祈福

眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。

正月初八日為眾星君聚會(huì)之期，又是“諸星下界”之日，此日人們有的到白云觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星（祭祀星君）。不論是否去廟里進(jìn)香，這日晚間，天上星斗出齊后，各家都要舉行一個(gè)順星的祭祀儀式。

大年初九，玉皇天誕

正月初九是天界最高神玉皇大帝的誕辰，俗稱“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教稱之為“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，每逢他的生日，人們都會(huì)舉行祭典以表慶賀。

大年初十，祭石感恩

有天還有地，人畜房米麥百谷都生于地。

正月初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說(shuō)法。初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個(gè)小伙子輪流抬著走，石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。

正月十一，祭紫姑，請(qǐng)子婿

正月十一日，俗稱“請(qǐng)紫姑日”（有的地方為正月十四）。紫姑原是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五這天被害死在廁所里，天帝憐憫，封她為廁神。但民間敬奉紫姑并非因?yàn)樗菐?，而是紫姑代表了深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的保護(hù)神來(lái)祭祀。

同時(shí)正月十一還是“子婿日”，是岳父宴請(qǐng)女婿的日子。初九慶?！疤旃铡笔Ｏ碌氖澄?，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費(fèi)，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請(qǐng)子婿”。

正月十二，搭燈棚

民間俗稱“正月十二搭燈棚”。意思是元宵節(jié)將近，從這一天開(kāi)始就要召集能工巧匠和青壯年準(zhǔn)備花燈，做元宵賞燈的各種準(zhǔn)備工作。

有童謠云：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開(kāi)燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”