“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！比昵暗某o在今天讀起來(lái)仍會(huì)讓人覺(jué)得清新而富于韻律。詩(shī)中提到的“滄浪之水”究竟在何處？居住在水邊的人們又是如何和詩(shī)歌結(jié)下了不解之緣的呢？

湖南的地形如同一個(gè)上邊開(kāi)口的口袋，武陵山、雪峰山、羅霄山、南嶺等大大小小的山脈勾勒出它清晰的輪廓，湘、資、沅、澧四條大河奔流其間，在北邊匯成我國(guó)第二大淡水湖——洞庭湖。漢壽，就位于沅江匯入洞庭湖的南岸。

漢壽，古稱索縣，東漢時(shí)期取“漢朝江山、萬(wàn)壽無(wú)疆”之意始有漢壽之名。蜀漢大將關(guān)羽被封為漢壽亭侯指的就是這里。這是一方被水賦予了無(wú)限靈動(dòng)的土地，是歷史上典型的洞庭魚(yú)米之鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)，創(chuàng)立了浪漫主義詩(shī)歌體裁——“騷體”的屈原曾經(jīng)長(zhǎng)期生活在這里。而漢壽與詩(shī)歌的緣分也就是從他開(kāi)始的。

在漢壽境內(nèi)沅江下游有一條由滄水和浪水匯合而成的支流，叫做滄浪水。兩千多年前，屈原被楚王放逐來(lái)到這里。形容憔悴的他走在滄浪水邊，江水的波瀾一如他心情的不平靜。一個(gè)漁夫搖著小船靠近他，詢問(wèn)起了三閭大夫的苦悶?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，屈原的內(nèi)心自然不是漁夫所能理解的，而他們的對(duì)話卻化為了《楚辭》中的名篇——《漁父》。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年兩人交談的地方就是滄浪水流入沅江的入口，取港口之義，現(xiàn)在的地名叫做滄港。

千百年來(lái)，到漢壽憑吊屈原情懷、欣賞山川美景的人絡(luò)繹不絕。漢壽水域廣袤，河流帶來(lái)紅色的泥沙讓這里原本有一個(gè)叫做赤沙湖的湖泊。唐代，大詩(shī)人李白在洞庭湖邊碰到了李曄和賈至。三人相約載酒泛舟湖上，不知不覺(jué)來(lái)到了赤沙湖?！岸赐ズ髑镌螺x，瀟湘江北早鴻飛。醉客滿船歌白苧，不知霜露入秋衣”。詩(shī)人們的應(yīng)和回蕩在深秋的湖面上，夜涼如水，更添幾許清愁。從此，人們便把赤沙湖叫做太白湖了。

就是這樣，漢壽被詩(shī)人們的氣質(zhì)所深深浸潤(rùn)了。今天的漢壽仍以詩(shī)詞創(chuàng)作聞名遐邇，被譽(yù)為“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”。而勤勞的漢壽人也把智慧運(yùn)用在了湖區(qū)的生產(chǎn)上，讓帶有濃郁洞庭特色的苧麻、珍珠、甲魚(yú)、黑楊等特色優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成了“詩(shī)鄉(xiāng)”漢壽的又一品牌，與如詩(shī)如畫(huà)的山水一道構(gòu)成了新的詩(shī)篇。

漢壽古稱索縣，又名龍陽(yáng)。兩千多年前，屈原夫子的一曲“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的龍陽(yáng)歌謠；在中華大地廣為傳唱，漸成滋養(yǎng)龍陽(yáng)人文的詩(shī)魂。1999年初春，湖南省作協(xié)副主席弘征來(lái)漢壽考察，對(duì)漢壽詩(shī)詞創(chuàng)作風(fēng)氣之盛贊嘆不已，揮筆題贈(zèng)“詩(shī)邑”二字；2001年7月，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)林從龍教授慕名來(lái)漢壽采風(fēng)，臨走時(shí)留下“詩(shī)詞之鄉(xiāng)”的墨寶；2002年4月24日，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)在杭州隆重召開(kāi)“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”命名大會(huì)，全國(guó)獲此殊榮的僅五個(gè)縣市，漢壽名列其中。