瑤族寮棚文化的價(jià)值

瑤族的寮棚文化既是一部遷徙歷史，又是一種農(nóng)耕文化。

民間有句諺語：“無山不瑤”?，幾迨且陨綖橹饕幼…h(huán)境的典型的山地民族。新中國成立以前，由于歷代統(tǒng)治者對瑤族采取驅(qū)趕、封鎖等高壓政策，造成瑤族“入山唯恐不深，入林唯恐不密”。以前瑤族多處深山，喜獵善搏虎豹。民間有“漢族住街頭，壯族住水頭，瑤族住箐頭，苗族彝族住山頭”的民謠?，幾遄◇漕^有一個(gè)原因，就是瑤族的衣服布料要用藍(lán)靛染料，而藍(lán)靛染料要在箐里才能種植，所以瑤族離不開箐頭這個(gè)特定的環(huán)境。藍(lán)靛瑤村寨環(huán)境還有一個(gè)特點(diǎn)，就是漫山遍野普遍種植八角樹和油茶樹，八角樹和油茶樹主要生長在亞熱帶濕暖山谷中，祖居湖南、廣西各地的藍(lán)靛瑤走到哪里就把八角樹、油茶樹種到哪里。在哪里耕種，就在哪里搭建寮棚。久而久之，寮棚及其周圍所開荒耕種的田地，便成了各家的“自留地”，居住此地多久，子孫便可耕種此地多久。

瑤族遷入廣西之初，大多數(shù)居住在深山區(qū)，交通閉塞，地多田少，甚至無田，只能靠開荒種地、打獵維持生活，在歷史上是一個(gè)較為貧窮落后的民族。為改變落后的面貌，瑤族人民繼承和發(fā)揚(yáng)瑤族先人堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，依靠勤勞的雙手拓荒開田，寮棚臨居，植樹造林，發(fā)家致富，加強(qiáng)與兄弟民族的經(jīng)濟(jì)、文化交往，建立良好的民族關(guān)系，民族間的差距逐漸縮小。

進(jìn)入20世紀(jì)以來，瑤族人民生活條件逐步得以改善，有了固定居所，瑤民安居樂業(yè)。如今，寮棚只作為瑤族人民生產(chǎn)勞作的臨時(shí)住所。作為一種民族文化，因其遷徙游耕的文化特點(diǎn)，寮棚這種簡易“建筑”成為瑤族先民落腳生根的最初選擇，沿襲至今，表現(xiàn)了瑤族人民艱苦奮斗、不屈不撓的民族精神。