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    湘西土家族的“趕白虎”(3)

    幾經(jīng)風月

    鄂渝土家族的“敬白虎”

    鄂渝土家族先民很早就有了崇敬白虎的文化意識,把白虎當做自己的祖先來崇拜?!逗鬂h書·南蠻西南夷列傳》載:“巴郡南郡蠻,本有五姓:巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏,皆出于武落鐘離山?!边@一帶土家族的祖先是廩君,廩君死后,靈魂化成了白虎。從此,這一帶的土家族先民就崇敬白虎。

    鄂渝的土家族先民還把虎作為一種吉祥物。在鄂渝交界的考古發(fā)掘中,發(fā)掘出了不少虎鈕錞于。虎鈕錞于是古時在行軍打仗時用來敲擊、鼓舞士氣的一種隨軍樂器,虎鈕錞于的上端鑄有老虎,示意老虎為軍人助威,軍人借助虎鈕錞于上的虎氣,使軍隊虎虎生威,保證能打勝仗。平常,在這一地區(qū)的土家族的祠堂正中,往往畫有一只白虎,用來坐鎮(zhèn)避邪,同時也寓意吉祥如意,使人們安居樂業(yè)。在日常生活中,小孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋,目的是有老虎的保護,能使小孩易養(yǎng)成人?,F(xiàn)在,這一地區(qū)還盛行的跳喪舞,實際上就是表現(xiàn)白虎崇拜的舞蹈。跳喪者身著白色衣服,口里唱著《撒耶爾嗬》,模仿老虎的形態(tài)起舞。舞蹈動作粗獷,剛勁有力,顯示出虎虎生威的氣概。

    由此可見,土家族是中華民族共同體的一員,在歷史長河中,土家族人對白虎文化的認識產(chǎn)生了分歧,這種分歧最典型的表現(xiàn)就是:一個敬白虎,一個趕白虎。但是在民族認同上,無論是湘西土家族還是鄂渝土家族都承認自己是土家族,重新達到了融合,學術(shù)界也因此得出了土家族的祖先是同源異支的結(jié)論。這就是土家族形成的路線圖。

    內(nèi)容加載中……
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