在臺灣民間信仰中，則將中壇元帥(在臺灣民間信仰中，則將哪吒奉為神祇，俗稱為三太子，統(tǒng)帥宮廟五營神兵的中壇，故又稱為中壇元帥、中壇太子、哪吒元帥)奉為神祇，俗稱為三太子。隨移民進(jìn)入臺灣，成為臺灣民間信仰中重要的一環(huán)，并發(fā)展出藝陣電音三太子。著名廟宇有高雄市三鳳宮、臺南新營太子宮。 臺南新營太子宮，歷史最悠久，興建于1728年，全國所祭拜的太子爺幾乎由此分靈而出。

電音三太子是臺灣興起的一種表演次文化，為電音與傳統(tǒng)民俗藝陣三太子的結(jié)合。

電音三太子發(fā)源有兩種說法一說是云林北港，一說是嘉義樸子。但可考據(jù)的，在各地方的電音三太子表演團(tuán)成形前，臺灣南北各地宮廟殿宇藝陣已皆有類似的藝陣巡演。電音三太子的原形即是臺灣傳統(tǒng)藝陣的“大仙尪仔”(是神祇的化身，在臺灣早期社會(huì)的廟會(huì)或出巡時(shí)的神偶)。

而神明祭祀和電音舞曲之所以會(huì)結(jié)合，源于表演三太子的人員，許多為青少年，其中不乏中輟生以及在學(xué)生。而這些族群或有出入舞廳的行為，因此便把舞廳的電音，甚至吸食搖頭丸后，毒蟲們咬奶嘴(用意在于吸毒后，保護(hù)嘴唇和牙齦不被自己牙齒咬傷)的情況，都出現(xiàn)在由他們所表演的電音三太子上。而衍生出人們奉祀為神明的三太子藝陣，會(huì)有三太子咬著奶嘴，隨著電音跳舞，騎著改裝機(jī)車行進(jìn)的場景，為一種臺灣特有的文化。