中國(guó)史上著名的10大“錯(cuò)字”

1、天下第一錯(cuò)字——“避”

之所以說(shuō)它是天下第一錯(cuò)字，因?yàn)樗怯苫实塾H筆手書，且懸于國(guó)家重要場(chǎng)所的門前。

在承德避暑山莊正宮內(nèi)午門上方，懸掛有一塊匾額，匾的四周環(huán)繞鎏金銅龍浮雕，藍(lán)色匾心有四個(gè)金光閃閃的大字：“避暑山莊”。

可是一眼看去就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“避”字右邊的“辛”下部多寫了一橫。此錯(cuò)字是康熙親筆御書，題寫于康熙五十年。

康熙多寫一橫，臣僚應(yīng)該當(dāng)即看出來(lái)了，但皇帝是金口玉言，誰(shuí)也不敢提醒皇帝寫錯(cuò)了，結(jié)果便造就了這天下第一錯(cuò)字。

在清代，承德避暑山莊是一個(gè)重要的政治場(chǎng)所，皇家接待各少數(shù)民族的首領(lǐng)，如蒙古、西藏、新疆等，都是在避暑山莊，不知那些首領(lǐng)們看到這個(gè)錯(cuò)字會(huì)作何感想。

2、最有說(shuō)法的錯(cuò)字——“魚”

“花港觀魚”是西湖十景之一，那塊“花港觀魚”碑，也是康熙皇帝的御筆。碑上的繁體“魚”字下的四點(diǎn)變成了三點(diǎn)，少了一點(diǎn)?？滴醪皇遣粫?huì)寫這個(gè)字，而是“有意寫錯(cuò)”。

康熙信佛，有好生之德，題字時(shí)他想“魚”字下面有四個(gè)點(diǎn)，四點(diǎn)代表“火”，魚在火下烤，還能活嗎？于是便有意少寫了一點(diǎn)，三點(diǎn)成“水”，這樣魚便能在湖中暢游，瀟灑地活了。

3、最具哲理的錯(cuò)字——“流”、“在”

在江蘇揚(yáng)州大明寺的平山堂，正堂左邊的“風(fēng)流宛在”匾額，出自清光緒初年兩江總督劉坤一之手，據(jù)說(shuō)劉坤一是為追念曾在揚(yáng)州主政的歐陽(yáng)修所作。

“風(fēng)流宛在”這四字中有兩個(gè)錯(cuò)字：“流”字少一點(diǎn)，而“在”字多一點(diǎn)。

原來(lái)，歷史大名人歐陽(yáng)修在揚(yáng)州時(shí)是個(gè)“風(fēng)流太守”，在風(fēng)情萬(wàn)種、色藝雙絕的揚(yáng)州美女石榴裙下曾弄出了不少韻事。

劉坤一把“風(fēng)流宛在”中的“流”有意少寫一點(diǎn)，“在”字多一點(diǎn)，意思不言而喻，希望少點(diǎn)風(fēng)流，多點(diǎn)實(shí)在，極富哲理。

這樣的字，錯(cuò)得恰到好處，所以至今也無(wú)人說(shuō)三道四，反成一段佳話。

4、最令人叫絕的錯(cuò)字——“富”、“章”

山東曲阜孔府，可以說(shuō)是天下最有文化的地方，但游人到孔府，未進(jìn)大門便能看到特別明顯的錯(cuò)字。

孔府大門正上方懸掛著一塊藍(lán)底金字“圣府”匾額，兩側(cè)有一副楹聯(lián)是這樣寫：“與國(guó)成休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”。

上聯(lián)中的“富”字少上面一點(diǎn)，寶蓋頭成了禿寶蓋。再看看下聯(lián)中，也有一個(gè)字寫得極不規(guī)范：“章”字下面的一豎一直通到上面。

原來(lái)錯(cuò)字的妙處在于：“富”不出頭，意思是“富貴無(wú)頭”；“章”字下的一豎出頭，則表示“文章通天”。

兩個(gè)錯(cuò)字，一下子就體現(xiàn)孔府這個(gè)非常門第的身份，不只沒(méi)有人說(shuō)它是錯(cuò)字，游人明白后反而連連叫絕。

5、出現(xiàn)次數(shù)最多的錯(cuò)字——南京明太祖朱元璋的明孝陵

在南京明太祖朱元璋的明孝陵上，有一個(gè)明孝陵保護(hù)碑，上面的“明孝陵”寫成了“眀孝陵”；在陵墓寶頂正南面的石砌墻體上有“此山明太祖之墓”七個(gè)字，其中的“明”也寫成了“眀”。

前者是著名書法家武中奇的“有意錯(cuò)”，后者則是民國(guó)初年所題，至于題者叫甚名已無(wú)從查考了，估計(jì)也是精通書法者。

這兩個(gè)“眀”與少一點(diǎn)“魚”和多一橫“避”不同，“魚”、“避”那是皇帝創(chuàng)作，具有“合法性”，這個(gè)“眀”字則是非法的。但因?yàn)槌鲎詴抑?，可以歸結(jié)為藝術(shù)字，或是書法體?！氨b”這個(gè)錯(cuò)字很有來(lái)歷，東晉大書法家王獻(xiàn)之著名的《洛神賦》貼中，“明”字便寫成了“眀”。

在清代，把“明”寫成“眀”的現(xiàn)象很多。清代文字獄很厲害，當(dāng)時(shí)文人在許多場(chǎng)合都不敢直書大明王朝中的“明”，擔(dān)心惹禍，但又不能繞過(guò)此字，于是把“日”易為“目”，意思是“睜眼寫錯(cuò)字”。

另一種說(shuō)法則相反，用“目”代替“日”是一種智慧，代表的是一雙慧眼。如武侯祠的“眀良千古”就是這用意，“明君之明重在能識(shí)人、識(shí)勢(shì)”，所以重“目”，而諸葛亮正是這樣有眼光的人。

其他“明”字：在成都著名的武侯祠內(nèi)也有，有塊匾額叫“明良千古”，其中的“明”就寫成了“眀”；新都的寶光寺有“光明世界”匾，上面的“明”字也寫成了“眀”；濟(jì)南市大明湖門牌上的“明”字，同樣寫成了“眀”。

6、最壯觀的錯(cuò)字：天下第一關(guān)——“第”字竹字頭變草字頭

明代著名書法家蕭顯所書。其匾長(zhǎng)5米多、高1.5米，每個(gè)字都是1米有余，其大自不待言；它從東向西逐漸增大，在筆劃的處理上，把第一的“第”字改寫成草字頭的“苐”，使筆劃減少，視覺(jué)上的分量減輕，讓繁體的“關(guān)”字筆劃凝重、粗壯有力，牢牢地壓住似乎將要翹起的城樓西端。

字為楷體，筆力遒勁雄厚，與城樓規(guī)格渾然一體，給人以大關(guān)雄壯平穩(wěn)感，堪稱古今巨作。

7、最刻骨銘心的錯(cuò)字：西安碑林——“碑”字少一撇

此匾出自清代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、禁煙英雄林則徐之手。

林則徐成名于禁煙，也因禁煙而惹禍，遭到了怕戰(zhàn)派的誣陷，結(jié)果被道光皇帝革職，從重發(fā)往伊犁，效力贖罪。道光二十一年(公元1841年)七月，林則徐在赴伊犁、途經(jīng)西安時(shí)，寫下了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的詩(shī)句。

就在寫下這詩(shī)句前，林則徐來(lái)到碑林，希望從前人的墨跡中尋找點(diǎn)人生的安慰和前進(jìn)的動(dòng)力，并認(rèn)真寫下了“碑林”二字。

有人認(rèn)為這是他當(dāng)時(shí)心境的自然流露：“碑”字頭上的一撇沒(méi)有了，寓意自己丟了烏紗帽。林則徐當(dāng)時(shí)到底是不是這樣想的，已無(wú)從考證。

8、最有恩情的錯(cuò)字：天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺報(bào)恩院——“院”字中“元”上的一橫沒(méi)了

當(dāng)年咸豐駕臨獨(dú)樂(lè)寺，當(dāng)家的大和尚便想沾個(gè)榮耀，請(qǐng)咸豐為寺內(nèi)四合院題寫個(gè)院名。咸豐也未客氣，即興寫下了“報(bào)恩院”三個(gè)字。但字寫好后，咸豐才發(fā)現(xiàn)自己“獻(xiàn)丑”了，最后一個(gè)“院”少寫了一橫。大家都看出來(lái)了，但皇帝寫的字誰(shuí)敢說(shuō)是錯(cuò)字？這時(shí)咸豐開(kāi)了金口，說(shuō)人啊要知恩圖報(bào)，佛家說(shuō)要報(bào)四重恩：佛恩、父母恩、眾生恩、國(guó)土恩，太多了，這恩一生是報(bào)不完的，所以“完”字的筆畫不能寫全。

9、最神話的錯(cuò)字：濟(jì)南趵突泉——“突”字少了一點(diǎn)

在濟(jì)南府“趵突泉”，泉池中有塊半浸水中的石碑，上鐫三個(gè)雄健大字——趵突泉，這是明代山東巡撫胡纘宗所寫。至于當(dāng)初為什么將“突”字少寫一點(diǎn)，是書法需要還是別有用意，有以下兩種說(shuō)法：

一、表達(dá)當(dāng)?shù)厝藗兊脑竿?，希望趵突泉永遠(yuǎn)噴涌，沒(méi)有盡頭，所以把“突”字寶蓋頭的點(diǎn)省略了。

二、當(dāng)年刻寫的石碑豎立泉眼旁，泉水噴涌的勢(shì)頭非常猛，上竄出四、五米高，把“突”字的點(diǎn)沖掉了。這個(gè)點(diǎn)掉到水里后順?biāo)h流到了大明湖。于是，大明湖的“明”字“日”字旁變成“目”，所以無(wú)論是牌樓上的匾文還是石碑上，大明湖的“明” 字就成了現(xiàn)在的“眀”字。

10、最遺憾的錯(cuò)字——“峰”字少一橫

山西五臺(tái)山菩薩頂寺山門外的牌樓上“峰”字少一橫——康熙順治父子緣?。?/p>

說(shuō)起來(lái)這個(gè)字與一段重大的歷史事件有關(guān)聯(lián)，就是清宮三大懸案之一——順治皇帝出家之謎。

順治是清入關(guān)后的第一位皇帝，六歲登基， 24歲便駕崩了。坊間傳說(shuō)順治是為情所困，出家為僧。當(dāng)時(shí)8歲的玄燁登基，年號(hào)康熙。長(zhǎng)大后，玄燁便想弄個(gè)水落石出。聽(tīng)說(shuō)父皇出家在五臺(tái)山，他便借來(lái)此拜佛為名，悄悄打聽(tīng)父皇的下落。行到山上靈鷲峰菩薩頂寺附近時(shí)，剛好遇到一儀表非常的僧人?？滴醣闩c僧人打招呼，僧人自稱“八乂”。康熙查不到父皇的下落、行蹤，下山后才猛然醒悟，原來(lái)自己曾見(jiàn)到了父皇，就是那個(gè)僧人。

這怎么說(shuō)？“父”字上下拆開(kāi)，不就是“八乂”么。玄燁趕緊帶上隨從上山尋找，但“八乂”已找不到了。玄燁為粗心而后悔，覺(jué)得自己的父子緣分太薄。在題字時(shí)，便有意將“靈峰勝境”中“峰”字下的“豐”，少寫了一橫，寓意“父子緣薄不相識(shí)，人生有憾難圓滿”。這當(dāng)然只是一個(gè)傳說(shuō)，但這傳說(shuō)中卻包含了康熙對(duì)父皇順治的深深思念之情。

此圣跡如今游人都能看到，此四字后被刻在菩薩頂寺山門外的牌樓上，是五臺(tái)山著名的景點(diǎn)之一。