漆泉寺之廣陽山

漆泉寺在廣陽山，著名的地質(zhì)學家李四光在沙河廣陽山，發(fā)現(xiàn)華北第四紀冰川泥流的痕跡，他在日記里寫道：“1924年，我在太行山沙河發(fā)現(xiàn)了一些礫石，有擦痕。我說，這可能是華北第四紀冰川泥流的痕跡……”。廣陽山主峰海拔718米，山高聳立，云霧繚繞，風景獨特，古人說：“云封洞口、霧鎖玄門、草木先春、樵歌牧舞，使游者心曠神怡，榮辱皆忘，堪稱一方圣地也。”圣地是指廣陽山。

《畿輔通志》記載：“廣陽山，在縣西七十里，盤礴高聳，諸峰羅列（《康熙志》）。上有泉曰漆泉，泉右有漆泉寺（《大清一統(tǒng)志》）。是山綿亙數(shù)里，有羅漢、老君、千佛三洞在其上；山陰有獅腦砦，亦名秦王砦；其下即秤鉤灣（縣志）?！渡澈涌h志》說：“按是山崇隆百仞，綿亙數(shù)百里，羅漢老君千佛三洞及漆泉皆在其上”。

歷代文人在廣陽山游覽時留下了許多對廣陽山唱贊的詩歌，明代史與祿就寫了《登廣陽山》：“一嘯窮崖萬木巔，何來鼓吹入風煙；穿云磴坼丹梯隱，漱石飛泉玉乳懸。三晉峰陰搖劍外，二漳練影落尊前；狂來莫漫談沖舉，瑤草紛紛古洞邊?！鄙澈又h肖泮游覽到此，也曾題詩贊曰：“萬仞當空壁立秋，水聲山色自悠悠，何如謝卻人間事，赤腳騎牛洞口游?！眱墒自娭兴岬降摹肮哦础焙汀岸纯凇保侵笍V陽山的老君洞。民國《沙河縣志》上說：老君洞在廣陽山，羅漢洞西，洞前有石牛一，相傳老聃曾駐此，老聃就是通常說的老子。

老子，姓李名耳，字聃，春秋時人。是我國古代偉大的思想家和哲學家，道家學派的創(chuàng)始人。老子博學多才，孔子在周游列國時，就曾向老子請教上古的禮法制度，老子那時在都城洛陽擔任守藏史，這個職務相當于今天的國家圖書館館長，到了晚年，老子乘青牛西去，留下了五千言的老子《道德經(jīng)》，后人評說他是中國的哲學之父，與古希臘哲學構成哲學思想兩大體系，莊子繼承了老子思想，并同儒家構成了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。

老子后來被神化，《列仙傳》里老子被尊為神仙，在古典文學中老子被塑造成玉皇大帝身旁煉仙丹的太上老君。據(jù)有關學者考證，廣陽山正是老子寫就《道德經(jīng)》的地方，具體所指的地方就是老君洞。

廣陽山上不僅有與老子相關的老君洞、老君臺，還有與佛教有關的羅漢洞和千佛洞，廣陽山千佛洞歷史可以說很悠久了，據(jù)《大清一統(tǒng)志》說，千佛洞在廣陽山，老君洞西，昔人鑿琢佛像千尊?！霸皇論?jù)邢時所造”，這樣看來，廣陽山不僅僅是一個道教名山，更是一個佛教道場。元代時，廣陽山上曾建一廣陽庵，后來在明時又改擴建為三教堂，儒、釋、道三教匯聚一起，說明了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

到沙河不能不游廣陽山，到廣陽山不能不說漆泉寺，漆泉寺是廣陽山的一部分，當?shù)赜羞@樣一句話，“前有渡水，后有溫泉，左有羅漢洞，右有漆泉寺”。