新婚沐浴

張家界婚禮沐浴，以新娘“洗和氣臉”最有特色。土家族的新娘進(jìn)入洞房后，便有引親婆一人主持“洗和氣臉”儀式。引親婆端來一盆水，召集男家全體人員和新娘用同一盆水洗臉，寄予今后全家同船過渡、和睦相處之意。

苗族也有此俗，新娘嫁到男家時，男方的長輩端來一盆清水，里面放著銀手鐲一只，新娘和夫家男女老少共用這盆清水洗臉。此俗源于一個傳說，據(jù)說過去有一個叫牙娘的女人，經(jīng)常搬弄是非，喜歡與出嫁的姑娘假裝親熱，使其染上與夫家吵鬧打架的惡習(xí)。于是老祖宗脫下銀手鐲放在水盆中，讓新娘和夫家人共用一盆水洗臉，以此化解。

為死者凈身。人死了，在入棺之前 ，由主持喪事的長者托人或由死者生前指定的人為死者凈身。先是請水，由長者鳴鑼開道，引孝子到附近的井里取水。孝子聽鑼聲跪拜，死者享年多少，就得響鑼多少。取水后，放檀香燒水，然后凈身。凈身時，用布沾水洗死者的五心（頂命心、太陽心、心口窩、腳板心、手心），洗過的布晾干后，待出殯前燒掉。這是人生的最后一個洗浴，雖然簡單，卻意味深長：表示干干凈凈來到世上，又干干凈凈離開人間，到了另一個地方，不沾染一點(diǎn)污穢，就是投胎轉(zhuǎn)世，也是潔凈的。

節(jié)日的象征性洗浴

端午洗浴。進(jìn)入端午，天氣開始燥熱，人易生病，加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，也會傳播疾病，所以人們視之為毒日、惡日。受漢民族的文化影響，張家界地區(qū)的各民族時興沐蘭湯。端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當(dāng)時的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！肚G楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！睆埣医缛嗽瓉硪膊商m，后一般是煎蒲、艾等香草洗澡。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。 同時在屋前掛艾蒿，以消除邪惡。

春節(jié)前的洗浴。春節(jié)之前，有臘月“二十八洗邋遢”的習(xí)俗。在這一天，人們除了要在屋前屋后屋里打掃環(huán)境衛(wèi)生，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝外，還得洗澡。老老少少都得洗浴，換上潔凈的衣裳，以便于干干凈凈地迎接新年到來。有的地方，洗浴則定在除夕這一天進(jìn)行。這一習(xí)俗寄托著張家界人破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

日常的實(shí)用性洗浴

天熱的時候，男人常于溪河、水塘洗浴，一天一次或多次。勞動之余，他們在水中洗去污泥塵垢，洗去汗水，減輕燥熱，換來清爽。日暮時分，從家中用個網(wǎng)蔸將換洗衣物帶上，到就近的水邊洗浴。興致好的時候，鉆幾個瞇功（潛水），來個狗刨水、爬泳、仰泳，或者自由泳。

女人，尤其是少女，常結(jié)伴于溪河洗浴、嬉戲。她們先瞅瞅河灘四周是否有男人們活動，確定無大礙，就脫去衣裳，小心地走入水中，讓清澈的流動的水盡情地親近她們的身子。她們會用香皂或浴液涂抹，仔細(xì)地揉搓。

天冷的時候， 洗浴的次數(shù)自然明顯地減少。特別是冬臘月間，沒有多少農(nóng)活，人們多做一些閑雜而輕松的事情，不出汗，身上也就爽凈，每天圖省事，只是洗把手臉和腳。隔上三到五日洗一個澡。女人當(dāng)然得洗抹一下身體，俗話叫“抹澡”，須每天照常。

家中洗澡，多在木盆中倒上熱水洗。腳盆有大小之分：大腳盆是男人用的，小腳盆是女人用的。毛巾也有講究，洗手臉的可以共用，而洗澡的則男女分開。天寒地凍時，為了防洗澡時身子受冷，常于澡盆旁放上一壺開水，邊洗邊添，以保持水溫。或于火坑旁洗澡，燒一堆大火，讓屋子暖烘烘的。

家中平素沒人來時，先洗老人小孩。當(dāng)然也有例外，比如勞動的男人或女人，一身的臭汗和骯臟，或者特別的勞累，自然得讓他們先來。有客人到來，先讓客人洗，這是一種待客的禮數(shù)。