生兒育女自古以來倍受重視。河南民間從婚后求子、懷孕到嬰兒降生以及養(yǎng)育成長，都圍繞添丁進(jìn)口、祈求母子平安、保護(hù)嬰兒健康成長而形成各種風(fēng)俗習(xí)慣。

在原始社會，人類還不能認(rèn)識生育就是兩性結(jié)合的結(jié)果。把懷孕生育視為人神感應(yīng)或神靈所賜，生男生女也是命中注定，所以有求子的傳承。在河南各地民間到處流傳著神靈送子的神話故事。

淮陽、上蔡等地還有關(guān)于“人祖”的神話傳說。一般人家則寄希望于神靈，他們供奉“送子奶奶”、“子孫娘娘”等，到寺廟燒香“求子”、“拴娃娃”。在南樂縣，許多不孕不育者或其家人，每年農(nóng)歷正月二十四日來到倉頡冢墓求子，他們在倉頡墓邊一邊刨挖一邊祈禱：“刨根草，生個(gè)小刨個(gè)根，生個(gè)孫”，蓋取“子”與倉頡造字之“字”同音。在周口一帶，農(nóng)歷二月二日淮陽縣人祖廟會上求子之人更是擠抗不動。其他各地求子者也到奶奶廟去“拴娃娃”。奶奶廟內(nèi)香案上常放著許多泥捏的小娃娃，有男有女，求子者拴娃娃時(shí)背向香案用手去摸，摸住了就用紅頭繩拴住娃娃的腰部帶間。

在信陽地區(qū)，有中秋節(jié)“摸秋”之俗，中秋節(jié)下午，不孕者的妯娌或姐妹選擇別人菜地里的冬瓜或葫蘆，深夜?jié)撏鶎⒐匣蚝J摘回，畫人形于其上，然后用布包好，送到不孕者床上后即速走開，且不能開口說話。次日，不孕者的家人將瓜或葫蘆切開，連子帶瓤一齊煮熟讓不孕者吃下。

商城南部，摸秋摸來瓜或葫蘆后，要由街鄰二人，一人身披獅皮，另一人抱瓜騎其身上，鼓樂前導(dǎo)，送于不孕者家中，俗稱“麒麟送子”。主人將瓜安放臥室，對待瓜如同子女狀，并以酒食款待“送子”人。